识心见性又知时，无心便是释迦老

名句出处

出自唐代敦煌曲子的《最上乘·其四·顺水流四首》

全文：
最上乘。
无可造。
不识工力自然了。
识心见性又知时，无心便是释迦老。

参考注释

识心

(1).知道心意。晋陆机《赠冯文罴迁斥丘令》诗：“出自幽谷，及尔同林。双情交映，遗物识心。”

(2).佛教语。谓自识本心，自见本性。《宋书·少帝纪》：“德业冲粹，识心明允。”《坛经·惠能童子问答惠能作偈》：“不识本心，学法无益，识心见性，即悟大意。” 明李贽《答周西岩书》：“或有或无，自是识心分别，妄为有无，非汝佛有有有无也明矣。”

见性

佛教语。谓悟彻清净的佛性。《坛经·般若品》：“若开悟顿教，不能外修，但於自心常起正见，烦恼尘劳常不能染，即是见性。” 明李贽《答邓石阳书》：“若人能空之，则不得谓之太虚空矣。有何奇妙，而欲学者专以见性为极则也耶！”《天雨花》第二七回：“锁闭三年併五载，试他见性与明心。”

无心

(1) 没有心情,没有做某事的念头

无心恋战

(2) 不是存心的

言者无心,听者有意

便是

(1).即是，就是。晋干宝《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明李贽《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”

(2).即使；纵然。汉王充《论衡·儒增》：“便是熊渠、养由基、李广主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”

(3).用于句末，表示肯定语气。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元无名氏《看钱奴》第一折：“小可曹州人氏贾仁的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣近日馆于舍亲卜宅，尊客过问，可至浮桥南首大街卜家米店便是。”

(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是宋江来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣道；‘娘子如何在此？’ 白娘子道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教青青回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”

(5).正是。唐元稹《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”