奸如秦桧，旌一德之应求，忠若岳飞，致三木之审勘

名句出处

出自清代乾隆的《全韵诗上去入声七十六首·其五十七·宋高宗》

全文：
忘不共戴天之雠，安苟且一隅之暂。
有其志，尚恐不能成，忍于耻，那复知有憾。
奸如秦桧，旌一德之应求，忠若岳飞，致三木之审勘。
如斯人也，而得优游德寿以善终，盖幸叨天恩之滥。

乾隆诗词大全

参考注释

秦桧

秦桧(1090-1155) : 南宋投降派大臣。字会之，江宁(今江苏南京)人。进士出身。1127年被俘到北方，成为金太宗弟挞懒的亲信。后随金军至楚州(今江苏淮安)，被放回南方。他深得高宗宠信，任宰相，前后执政十九年。主张投降，收韩世忠、岳飞、张俊三大将兵权，以“莫须有”罪名杀害岳飞父子。主持订立“绍兴和议”，向金称臣纳贡，放弃抗金斗争。为后人所唾骂。

一德

(1).谓始终如一，永恒其德。《易·繫辞下》：“恒以一德。” 孔颖达 疏：“恒能始终不移，是纯一其德也。”《旧唐书·裴度传》：“外茂九功，内苞一德，器为社稷之镇，才实邦国之楨。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“非至诚一德，其孰能使之？”

(2).同心同德。 汉 桓宽 《盐铁论·世务》：“方此之时，天下和同，君臣一德，外内相信，上下辑睦，兵设而不试，干戈闭藏而不用。”参见“ 一德一心 ”。

(3).犹一能。《管子·法法》：“ 舜 之有天下也， 禹 为司空， 契 为司徒， 皋陶 为李， 后稷 为田，此四士者，天下之贤人也，犹尚精一德。” 尹知章 注：“谓各精一事也。”

(4).谓法令划一。《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“六幽允洽，一德无爽。” 李周翰 注：“一德，谓法令画一也。”

应求

应和，响应。语出《易·乾》：“同声相应，同气相求。”后多用于指响应征召。《魏书·高祖孝文帝纪》：“鰥寡孤独不能自存者，粟人五斛，帛二匹；孝悌廉义、文武应求者，皆以名闻。”

三木

古代加在犯人颈、手、足上的三件刑具。《汉书·司马迁传》：“ 魏其 ，大将也，衣赭，关三木。” 颜师古 注：“三木，在颈及手足。”《后汉书·马援传》：“可有子抱三木，而跳梁妄作，自同分羹之事乎？” 李贤 注：“三木者，桎、梏及械也。” 明 张煌言 《虏廷以余倡义既久波累亲朋搒掠备至闻之泫然》诗：“所悲诸父行，斑白撄三木。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·大总统令内务司法两部通饬所属禁止刑讯文》：“三木之下，何求不得！”

审勘

(1).查看核实。《旧唐书·食货志下》：“户部奏……诸道遭灾旱，请委所在长吏，差清强官审勘，如实有水旱处，便任先从贫下不支济户给贷。”

(2).审讯查问。《宋史·刑法志三》：“ 景定 元年……甚者有十餘年不决之狱，仰提刑司守臣审勘。”