民彝天理不亏缺，百年宁计身之穷

名句出处

出自明代江源的《题刘氏双节卷》

全文：
西山高兮章水东，妇姑之节将无同。
少年两两丧所天，誓死靡他无赧容。
民彝天理不亏缺，百年宁计身之穷。
坐抚孤儿自成立，后来食报何其丰。
挑灯细读太名铭，乃知双节始与终。
呜呼，妇姑之节有如此，柏舟安得专清风。

江源诗词大全

参考注释

民彝

犹人伦。旧指人与人之间相处的伦*理道德准则。《书·康诰》：“天惟与我民彝大泯乱。” 孔 传：“天与我民五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，而废弃不行，是大灭乱天道。” 宋 叶适 《＜归愚翁文集＞序》：“天下以佞諛鄙浅成俗，岂惟圣贤之常道隐，民彝併丧矣。” 清 钱谦益 《嘉议大夫叶公墓志铭》：“公生平学问，躬行实践，信心为己，感民彝，痛国是，是是非非，如风檣弦矢，触而必发，岂有意与党人争胜负哉？”

天理

(1) 自然法则;天道,天然的组织结构

依乎天理。——《庄子·养生主》

(2) 宋代的理学家认为封建伦*理是客观存在的道德法则,把它叫做“天理”

(3) 道义

(4) 天性

亏缺

缺损不全；欠缺。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“若僕大质已亏缺矣。虽材怀 随 和 ，行若 由 夷 ，终不可以为荣，适足以见笑而自点耳。” 唐 刘知几 《史通·点繁》：“如其间有文句亏缺者，细书侧注于其右。” 明 刘基 《养志斋记》：“ 孔 门弟子，以孝称于圣人而扬于后世者， 閔子 、 曾子 而已。 游 夏 之徒，则各有亏缺。” 锺敬文 《我的这颗心儿》：“我的这颗心儿，有如长空皎月：有时满吐光明，有时形象亏缺。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后