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从时者,犹救火、追亡人也,蹶而趋之,唯恐弗及。

左丘明 《国语·越语·越兴师伐吴而弗与战》

名句出处

摘自《国语·越语·越兴师伐吴而弗与战》

解释:利用时机,就像救火和追击逃亡者一样,跌跌撞撞地奔跑,只怕来不及。

原文摘要:
至于玄月,王召范蠡而问焉,曰:“谚有之曰,觥饭不及壶飧。今岁晚矣,子将奈何?”对曰:“微君王之言,臣故将谒之。臣闻从时者,犹救火、追亡人也,蹶而趋之,唯恐弗及。”王曰:“诺。”遂兴师伐吴,至于五湖。吴人闻之,出而挑战,一日五反。王弗忍,欲许之,范蠡进谏曰:“夫谋之廊庙,失之中原,其可乎?王姑勿许也。臣闻之,得时无怠,时不再来,天予不取,反为之灾。赢缩转化,后将悔之。天节固然,唯谋不迁。”王曰:“诺。”弗许。范蠡曰:“臣闻古之善用兵者,赢缩以为常,四时以为纪,无过天极,究数而止。天道皇皇,日月以为常,明者以为法,微者则是行。阳至而阴,阴至而阳;日困而还,月盈而匡。古之善用兵者,因天地之常,与之俱行。后则用阴,先则用阳;近则用柔,远则用刚。后

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左丘明从时者,犹救火、追亡人也,蹶而趋之,唯恐弗及。书法作品欣赏
从时者,犹救火、追亡人也,蹶而趋之,唯恐弗及。书法作品

参考注释

从时

顺从时宜;顺从时令。《左传·僖公二十年》:“二十年春,新作南门。书,不时也。凡啟塞,从时。” 孔颖达 疏:“啟塞之事,犹得从宜而脩之。”《左传·昭公七年》:“故政不可不慎也。务三而已,一曰择人,二曰因民,三曰从时。” 杜预 注:“顺四时之所务。”《国语·越语下》:“臣闻从时者,犹救火追亡人也,蹶而趋之,唯恐弗及。”《宋书·礼志一》:“古者从时脉土,以训农功,躬耕帝籍,敬供粢盛。”

救火

在火灾现场进行灭火和救护工作

亡人

(1).逃亡者;流亡者。《礼记·大学》:“ 舅犯 曰:‘亡人无以为宝,仁亲以为宝。’” 郑玄 注:“亡人谓 文公 也。时辟 驪姬 之谗,亡在 翟 。”《史记·吴王濞列传》:“即山铸钱,煮海水为盐,诱天下亡人,谋作乱。” 蔡有守 《送抱香之南洋》诗:“英雄知己有 红拂 ,寧伴亡人去国无。”

(2).死者。《后汉书·西南夷传·哀牢》:“有梧桐木华,绩以为布,幅广五尺,絜白不受垢污。先以覆亡人,然后服之。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十:“身在众中嫌赘物,心期地下伴亡人。”

(3).用为詈词。《西游记》第七二回:“只见那七个女子,蹲在水里,口中乱駡那鹰哩,道:‘这个匾毛畜生,猫嚼头的亡人!’”

(4).迷妄之人。亡,通“ 妄 ”。《庄子·庚桑楚》:“汝亡人哉,惘惘乎,汝欲反汝情性而无由入,可怜哉!” 高亨 《诸子新笺·庄子·庚桑楚》:“亡借为妄,古通用。”

唯恐

唯独害怕(担心);只怕(担心)

【近义词】恐怕

【反义词】放心

【出处】邓**平《贯彻调整方针,保证安定团结》:“这种混乱状况确实给一些唯恐天下不乱的人的活动,提供了一方面的有利条件。”

【造句】他做事小心翼翼的,唯恐出错.为了不惊醒他,我生怕发出声音!

弗及

(1).来不及。《汉书·公孙弘卜式儿宽传赞》:“上方欲用文武,求之如弗及,始以蒲轮迎 枚生 ,见 主父 而叹息。”

(2).比不上。《后汉书·周黄徐姜申屠传序》:“ 太原 閔仲叔 者,世称节士,虽 周党 之洁清,自以为弗及也。”

左丘明名句,国语·越语·越兴师伐吴而弗与战名句

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