物物格之实难通，紫阳于此其奚辩

名句出处

出自清代乾隆的《闻见》

全文：
黑乌乃白项，时于湖岸看。
伊犁亦云有，闻之语非谩。
南北相去万馀里，而何物类似合券。
其间北地如塞上，于燕齐同谁曾见。
物物格之实难通，紫阳于此其奚辩。
燕丹仰天竟有之，莫怪马迁好奇幻。

乾隆诗词大全

参考注释

物格

谓事理得到穷究。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹 集注：“物格者，物理之极处无不到也。” 宋 储泳 《祛疑说》：“大抵行持正*法不过正心诚意而物格，本无心於奇怪之应，非如邪法之专於愚世骇俗、耸动见闻也。至於召雷而雷，祷雨而雨，此亦诚通物格之玅，自然而已，岂容以人伪参之哉！”

紫阳

(1). 宋 代理学家 朱熹 的别称。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫阳山 (在 安徽省 歙县 )读书。 朱熹 后居 福建 崇安 ，题厅事曰 紫阳书室 ，以示不忘。后人因以“紫阳”为 朱熹 的别称。

(2).传说中古代神仙常以紫阳为称号。如 周穆王 时 李八百 号 紫阳真君 ， 汉 周义山 、 宋 张伯端 俱号 紫阳真人 。亦用以泛指道士。 唐 吴筠 《游仙》诗之十五：“招携紫阳友，合宴玉清臺。” 唐 钱起 《省中春暮酬嵩阳焦道士见招》诗：“多惭紫阳客，相忆白云深。”

于此

(1).在此。 汉 司马相如 《上林赋》：“顺天道以杀伐，时休息於此。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“依世尚同，诡时则异。有一於此，两非默置。”

(2).如此。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“思计此变，无伤於孤。何必自遂於此，不復还之。”

(3).至此；至今。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙碑》：“独 韩文公 起布衣，谈笑而麾之。天下靡然从公，復归于正，盖三百年於此矣。”