昔命宗苍仿公望，固知得髓非得皮

名句出处

出自清代乾隆的《题黄公望江山胜览叠旧作题张宗苍仿画卷韵》

全文：
昔命宗苍仿公望，固知得髓非得皮。
如何画就率成什，竟致数典翻斯遗。
笑予忘本寻其枝，阅十载乃重题兹。
徒观一气滔滔者，想见经营般礴写。
聚精毫芒以内乎，放意楮墨之外也。
耳疑三峡砰雷音，目延两岸森云林。
宇宙以来便有此，安容尘世论昔今。
此老南宗故高手，入室右丞谁曰否。
吴门契友惟懒瓒，抚卷叫绝开吟口。
当时卒业十岁馀，盖凑神来非坐须。
大江我亦浮三度，以画质之无不如。
湔氐遥源因忆诸，造化灵秀潜翊扶，小哉南昌带五湖。

乾隆诗词大全

参考注释

命宗

道教中以气为命，以修命为宗者，称为命宗。与性宗相对。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“﹝北宗﹞其学先了心性，谓之性宗，后以坐功得丹得药，谓之命宗。”

公望

(1).可与三公的重要职位相称的名望。《南史·谢举传》：“上曰：‘ 举 非止歷官已多，亦人伦仪表，久著公望，悵恨未授之。’” 唐 白居易 《除许孟容河南尹兼常侍制》：“某官 许孟容 才志甚大，言论甚高，在臺阁间蔼然公望。”

(2).公众的希望；公众中的声望。 唐 韩愈 《举张正甫自代状》：“﹝ 张正甫 ﹞久处散地，实非所宜，乞以代臣，以副公望。” 金 王若虚 《赠昭毅大将军高公墓碣》：“﹝节度﹞治声甚美，公望甚重。”

知得

(1).知所获取。《易·乾》：“‘亢’之为言也，知进而不知退……知得而不知丧。”

(2).谓彼此投契。 晋 陶潜 《晋故征西大将军孟府君传》：“﹝ 孟嘉 ﹞及归，遂止信宿，雅相知得，有若旧交。” 明 李贽 《四书评·孟子·万章下》：“知得方是友得，所以相知难也。”

(3).晓得。 宋 张元干 《柳梢青》词：“入户飞花，隔帘双燕，有谁知得。”《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“﹝ 蒯三 ﹞却又知得恁般详细。必定是我菴中有人走漏消息，这奴狗方纔去报新闻。” 清 董均 《鹊踏枝》词：“客里亦家家亦客，近来心绪谁知得。”

非得

表示必须——一般跟“不”呼应

我非得走吗?