祖禹训养志，或同彼所为

名句出处

出自清代乾隆的《自得轩有会》

全文：
仲尼示三戒，各自有其时。
余虽不言老，于得可弗思。
然正未能免，故可申言之。
贵居九重高，富有四海弥。
何求而弗得，又何得之期。
熙绩在百工，难得贤良资。
足食惟三农，难得雨旸宜。
二者佛仔肩，耄耋所弗辞。
即令不得已，爰有金川师。
进剿在旦夕，难得红旗驰。
是皆亟欲得，奚能戒以离。
圣言无不该，岂我独异施。
祖禹训养志，或同彼所为。

乾隆诗词大全

参考注释

训养

(1).训教养育。 唐 白居易 《徐登授醴泉令制》：“今 醴泉 人与 蒲 相类，宜用此道，往训养之。”《宋史·岳飞传》：“将和士鋭，人怀忠孝，皆 飞 训养所致。”

(2).驯养。 宋 志磐 《佛祖统纪》卷二八：“﹝ 裴氏 鸚鵡﹞一日有憔悴容，训养者鸣罄而告之曰：‘将此去而西归乎？’”

所为

所作，作为。《易·繫辞上》：“知变化之道者，其知神之所为乎！” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“ 宋江 倈！这是甚所为！甚道理？” 叶圣陶 《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入於囊，徒瞪目警吏所为。”

(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之 《经传释词》卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。” 晋 陆机 《豪士赋》序：“且夫政由 宁氏 ，忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。

(2).所谓。为，通“ 谓 ”。《墨子·公输》：“ 荆 有 云梦 ，犀兕麋鹿满之， 江 汉 之鱼鳖黿鼉，为天下富； 宋 所为无雉兔狐狸者也；此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。 清 余怀 《＜板桥杂记＞小引》：“不谓数十年来，所为长板桥者，徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。