一气贞元运颢穹，恩光区宙普包蒙

名句出处

出自清代乾隆的《甲寅元旦试笔·其一》

全文：
一气贞元运颢穹，恩光区宙普包蒙。
群雍啿啿欣条秀，舒叠徐徐逮棣通。
曰九曰三著羲象，惟乾惟惕慎渊衷。
财成辅相胥应勖，自谓于中责在躬。

乾隆诗词大全

参考注释

一气

(1) 一举,一次,不间断地

一气呵成

(2) 同一帮派,声气相通;同伙

他们通同一气

(3) 一阵(多含贬义)

瞎闹一气

元运

犹天运，天命。 清 侯方域 《拟上遣官致祭先师孔阙里群臣谢表》：“风生 泗水 ，初传元运之笙鏞；神降 尼丘 ，永式遐心之金玉。”按， 晋 王嘉 《拾遗记·周灵王》：“ 周灵王 立二十一年， 孔子 生於 鲁襄公 之世。夜有二苍龙自天而下，来附 徵在 之房，因梦而生 夫子 。有二神女，擎香露於空中而来，以沐浴 徵在 。天帝下奏钧天之乐，列以 颜氏 之房。空中有声，言天感生圣子，故降以和乐笙鏞之音，异於俗世也。”当为此语所本。苍龙、神女等神话，又本 伏侯 《古今注》。参阅《古微书》卷八《春秋演孔图》附论。

颢穹

指苍天。天博大而形穹隆，故称。《汉书·司马相如传下》：“伊上古之初肇，自顥穹生民。” 颜师古 注：“顥，穹，皆谓天也。顥，言气顥汗也；穹，言形穹隆也。”《史记·司马相如列传》作“昊穹”。 元 刘壎 《隐居通议·杂录》：“闕初顥穹，实生兆民。”

恩光

犹恩泽。 南朝 梁 江淹 《狱中上建平王书》：“大王惠以恩光，顾以颜色。” 唐 元稹 《为萧相谢告身状》：“如臣宠荣，岂足为諭，慙惶踊跃，进退难安，拜受恩光，战汗交集。”《水浒传》第七一回：“一则祈保弟兄身心安乐；二则惟愿朝廷早降恩光。”

区宙

犹宇宙。

包蒙

(1).包容愚昧的人。《易·蒙》：“九二，包蒙，吉。” 孔颖达 疏：“包，谓包含。九二以刚居中，童蒙悉来归己，九二能含容而不距。” 清 王夫之 《牧石先生暨吴太恭人合祔墓表》：“﹝ 夫之 ﹞祗畏冰渊，差远巨憝，则固先生包蒙以养不中之明德所被也。”

(2).泛指愚昧。 唐 杜甫 《夜听许十一诵诗爱而有作》诗：“离索晚相逢，包蒙欣有击。” 宋 叶适 《陈叔向墓志铭》：“ 叔向 掊包蒙之钥，游於广大，而常自言用功益难，进道愈远。”