溶溶九变生金，炼归离内，点化成阳体

名句出处

出自元代刘志渊的《大江东去》

全文：
初功席混沌，在席机缄斡变席，坎中一席气。
潜发氤氲初出地，升变阵云呈瑞。
电掣雷轰，阴阳交会，致作廉纤雨。
帝川飞过，化成玉鼎神水。
溶溶九变生金，炼归离内，点化成阳体。
神变离形摅妙用，独擅幕天席地。
兀兀腾腾，随方应现，坦坦无拘系。
含融一体，顿然超出生死。

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名句书法欣赏

溶溶九变生金，炼归离内，点化成阳体书法作品

参考注释

溶溶

(1) 宽广的样子

江水溶溶

心溶溶其不可量兮。——《楚辞·九叹·愍命》

(2) 水缓缓流动的样子,也用来形容月光荡漾

二川溶溶,流入宫墙。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

月色溶溶

九变

(1).复杂多变。《汉书·武帝纪》：“《诗》云：‘九变復贯，知言之选。’” 颜师古注引臣瓒曰：“九，数之多也。”《南齐书·高帝纪上》：“公忠诚慷慨，在险弥亮，深识九变，妙察五色。” 章炳麟《訄书·商鞅》：“ 鞅之作法也，尽九变以笼五官，覈其宪度而为治本。”

(2).多次演奏。《周礼·春官·大司乐》：“若乐九变，则人鬼可得而礼矣。” 郑玄注：“变犹更也，乐成则更奏也。” 唐鲍防《元日早朝行》：“九韶九变五声里，四方四友一身中。”《宋史·乐志九》：“乐谐九变，献举重觴。”参见“ 九成 ”。

(3).指用兵的多种机变。《孙子·九变》：“圯地无舍，衢地合交，絶地无留，围地则谋，死地则战；涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通于九变之利者，知用兵矣。” 元王实甫《西厢记》第二本第一折：“治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人用矣。”

(4).谓认识大道的九项内容及其次序。《庄子·天道》：“古之明大道者，先明天而道德次之；道德已明而仁义次之；仁义已明而分守次之；分守已明而形名次之；形名已明而因任次之；因任已明而原省次之；原省已明而是非次之；是非已明而赏罚次之；赏罚已明而愚知处宜……古之语大道者，五变而形名可举，九变而赏罚可言也。”

生金

(1).出产黄金。《韩非子·内储说上》：“ 荆南之地、丽水之中生金。”《南史·夷貊传上·林邑国》：“其国有金山，石皆赤色，其中生金。”

(2).未经冶炼的丹砂、金砂。唐王建《寻李山人不遇》诗：“生金有气寻还远，仙药成窠见即移。” 明李时珍《本草纲目·金石·金》﹝集解﹞引陶弘景曰：“金之所生，处处皆有。梁、益、寧三州多有，出水沙中，作屑，谓之生金。”

(3).金矿石之一种。明李时珍《本草纲目·金石一·金》：“毒金即生金，出交广山石内，赤而有大毒，杀*人，炼十餘次，毒乃已。”

化成

教化成功。《易·恒》：“圣人久於其道，而天下化成。”《汉书·贾谊传》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。” 唐权德舆《奉和圣制重阳日》诗：“宸衷在化成，藻思焕琼琚。” 宋张世南《游宦纪闻》卷八：“其要在於择善脩身，至於化成天下。” 鲁迅《坟·文化偏至论》：“其蠢蠢于四方者，胥蕞尔小蛮夷耳，厥种之所创成，无一足为中国法。是故化成发达，咸出于己而无取乎人。”