虔诚逢感应，醮仪才罢，仙现云中

名句出处

出自元代马钰的《满庭芳 赠辛五翁姜四翁》

全文：
豪富过人，作为异众，莱阳姜鉴辛通。
文登趁醮，不惮冒霜风。
来往近乎千里，投坛告、马钰姜公。
持孝道，宰公闻得，惠酒劳奇功。
虔诚逢感应，醮仪才罢，仙现云中。
命丹青妙手，传写奇容。
从此住行坐卧，搜斡运、阴里阳宫。
忘尘事，乡人钦羡，相重更相崇。

马钰诗词大全

参考注释

虔诚

恭敬而有诚意

是个虔诚而又敬畏上帝的人

一副虔诚的态度

感应

(1)

(2) 物理学名词。一个物体(如电导体、可磁化体、电路)内部由于另一类似激发物体的接近(但不接触)或者由于磁通的变化而产生的电荷、磁性或电动势

(3) 因受外界影响而引起相应的反应

自然界现象对于人间情绪有种种不同的感应,我以为月亮引起的感应多半是消极。——茅盾《谈月亮》

令人又言心电感应有道,吾亦望其是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也。——《与妻书》

醮仪

道士祭神的礼仪。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“早岁 陈彭年 等定中外醮仪，列 圣祖天尊 在北极之上，伏缘 北极大帝 总领万物，主宰中极。”《宣和遗事》前集：“ 宣和 七年，詔 林灵素 脩道书，改正诸家醮仪，校讎丹经。”

云中

(1).云霄之中，高空。常用指传说中的仙境。《楚辞·九歌·云中君》：“灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。” 王逸 注：“云中，云神所居也。”《乐府诗集·相和歌辞四·王子乔》：“ 王子乔 ，参驾白鹿云中遨。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》词：“云中鼓吹，游徧 蓬莱 。”

(2).高耸入云的山上。喻尘世外。 宋 严参 《沁园春·自适》词：“吾应有，云中旧隐，竹里柴扉。”

(3).比喻朝廷。 明 高启 《寓感》诗之十六：“ 蜀 琴有奇纹，本是枯桐枝……曾持荐 黄帝 ，云中奏《咸池》。”

(4).古郡名。原为 战国 赵 地， 秦 时置郡，治所在 云中县 (今 内蒙古 托克托 东北)。 汉 代辖境较小。有时泛指边关。《韩非子·喻老》：“故虽有 代 、 云中 之乐，超然已无 赵 矣。” 南朝 宋 鲍照 《代陈思王＜白马篇＞》：“要途问边急，杂虏入 云中 。” 清 朱彝尊 《送曹侍郎溶备兵大同》诗之二：“知有 冯唐 论将略，不令 魏尚 久 云中 。”

(5).古 云梦泽 。《左传·定公四年》：“ 楚子 涉 雎 济 江 ，入于 云中 。” 杜预 注：“入 云梦泽 中。” 杨伯峻 注：“传説 云梦泽 跨 江 南北，此 江 南之 云梦 。”