名句出处
出自宋代楼钥的《谢湖山居士示和陶诗》
全文:
渊明千载人,同节仰孤峭。
岂惟辞督邮,莲社不得召。
书不求甚解,眼高得玄要。
诗亦本无意,但写胸中妙。
齐梁纷众作,嘈杂春禽叫。
稚子候檐隙,文通剧搜绍。
矫矫玉局翁,尚友谢浮漂。
饱喫惠州饭,追和欲同调。
湖山老居士,宏才盍廊庙。
出入官五纪,怀归自年少。
屡赓归来辞,吾行有先兆。
老龙卧林壑,年高德弥邵。
向来批敕手,甘心事耕钓。
筑室据仙居,泉石造深穾。
亭榭望堂皇,蓬莱对圆峤。
涉园日成趣,遇客酒频釂。
岩岩鸾鹤姿,炯炯双眸瞭。
堕体黜聪明,坐忘乐遗照。
西畴时告春,东臯快舒啸。
襟期古暗合,此事不容诏。
尽和靖节诗,笔走追风骠。
又如裴旻剑,腾空径投鞘。
人生嗜慾深,山林不供烧。
何当从公游,翛然宁荷蓧。
小子敢言诗,未免事华彯。
西施难效颦,邯郸恐贻笑。
思欲焚旧藁,世味轻咀嚼。
稍寻韦苏州,旁引孟贞曜。
绝去翰墨畦,毋凿浑沌窍。
尚或庶几焉,未暇期速肖。
参考注释
聪明
(1) 天资高,记忆和理解力强
孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。——《资治通鉴》
聪明人
(2) 听觉和视觉灵敏
耳目聪明
坐忘
道家谓物我两忘、与道合一的精神境界。《庄子·大宗师》:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同於大通,此谓坐忘。” 郭象 注:“夫坐忘者,奚所不忘哉!既忘其迹,又忘其所以迹者,内不觉其一身,外不识有天地,然后旷然与变化为体而无不通也。” 唐 孟浩然 《游精思题观主山房》诗:“渐通玄妙理,深得坐忘心。” 清 钱谦益 《<颜子疏解>叙》:“不违仁者三月也,不违如愚者终身也。忘仁义,忘礼乐,而至于坐忘也。”
遗照
亦作“ 遗炤 ”。1.谓遗漏未遍照。 唐 孟郊 《答韩愈李观别因献张徐州》诗:“高情无遗照,朗抱开晓月。” 明 张居正 《答应天巡抚孙小溪书》:“愿公虚心秉公,密加体访,毋使覆盆之下,致有遗照。” 明 袁宏道 《乞改稿三》:“然日月之明,理无遗照。”
(2).指未发现的景物。 唐 王昌龄 《观江淮名胜图》诗:“而我高其风,披图得遗照。援毫无逃境,遂展千里眺。”
(3).谓舍弃众生相,进入忘我的精神境界。 唐玄宗 《答皇帝上尊号诰》:“予志每集虚,心尝遗炤,方契真宗之旨,岂云称号之荣。” 唐 李鼎祚 《<周易集解>序》:“圣人以此洗心,退藏於密,自然虚室生白,吉祥至止,坐忘遗照,精义入神。” 宋 王禹偁 《复其见天地之心赋》:“是知运行者,天地之时;寂静者,天地之基,心亦在其中也,物莫得而见之。坐忘遗照之人,於兹得矣。” 宋 楼钥 《谢湖山居士示和陶诗》:“堕体黜聪明,坐忘乐遗照。”
(4).遗像。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志二》:“故题其遗照有曰:‘几分相似几分非,可是香魂月下归。’”《花月痕》第五一回:“傍晚 秃头 将 痴珠 、 秋痕 两幅遗照,检奉 小珠 。” 周立波 《苏联红军博物馆》:“大家在这位被俘之后忠贞不屈的英雄的遗照之前肃静地凝望了一会。”
楼钥名句,谢湖山居士示和陶诗名句
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