才过了一百五日上坟的日月，早来到二十四夜祭灶的时节

名句出处

出自元代刘庭信的《折桂令》

全文：
想人生最苦离别。
雁杳鱼沉，信断音绝。
娇模样其实丢抹，好时光谁曾受用，穷家活逐日绷曳。
才过了一百五日上坟的日月，早来到二十四夜祭灶的时节。
笃笃寞寞终岁巴结，孤孤另另彻夜咨嗟。
欢欢喜喜盼的他回来，凄凄凉凉老了人也！

参考注释

一百五日

寒食日。三国魏曹操《明罚令》：“闻太原、上党、西河、雁门，冬至后百五日皆絶火寒食，云为介子推 ……北方沍寒之地，老少羸弱将有不堪之患。令到，不得寒食。” 南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“去冬至节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造餳、大麦粥。” 宋梅尧臣《依韵和李舍人旅中寒食感事》诗：“一百五日风雨急，斜飘细溼春郊衣。” 宋洪迈《容斋四笔·一百五日》：“今人谓寒食为一百五日，以其自冬至后至清明，歷节气六，凡为一百七日，而先两日为寒食。故云。”亦有谓一百六日者。详“ 一百六 ”。

上坟

到死者坟前祭奠

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

来到

(1) 从一处移动到某一目的地

他静悄悄地来到室内

(2) 在某一时间来临或发生

防止收获季节及时来到而没有收获准备

(3) 进入一种特定状态

雨季来到了

二十四

一年有二十四个节气，又称“二十四气”，因以“二十四”作为“ 气 ”的歇后语。气，生气。《金*瓶*梅词话》第五三回：“莫不道我昨夜去了，大娘有些二十四么？”

祭灶

即祀灶。为五祀之一。古于夏祭。汉腊祭。旧俗农历十二月二十三日或二十四日祭祀灶神。汉班固《白*虎通·五祀》：“夏祭灶，灶者火之主，人所以自养也。”《汉书·孙宝传》：“ 寳徙入舍，祭灶请比邻。” 宋苏轼《初到杭州寄子由》诗：“莫上冈头苦相望，吾方祭灶请比邻。” 清富察敦崇《燕京岁时记·祭灶》：“二十三日祭灶，古用黄羊，近闻内廷尚用之，民间不见用也。民间祭灶惟用南糖、关东糖、糖饼及清水草豆而已。糖者所以祀神也，清水草豆者所以祀神马也。” 老舍《骆驼祥子》十一：“七点以后，铺户与人家开始祭灶。”