父母之邦岂复雠，人情至此乃可忧

名句出处

出自宋代李处权的《喜贼退》

全文：
父母之邦岂复雠，人情至此乃可忧。
刺史县令方坐视，久矣肉食无远谋。
崇墉可当天设险，烟火惊奔无一点。
可怜缩手俱就毙，不见一夫来袭掩。
清晨诸家好音至，说贼回戈马回辔。
玉帛子女既充{左牛右刃}，捆载而归乃真退。
妻孥向来便伸眉，将军凯旋亦班师。
身长八尺剑三尺，缓带轻裘有设施。

李处权诗词大全

参考注释

父母之邦

犹言祖国。《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。” 唐 韩愈 《后廿九日复上宰相书》：“今天下一君，四海一国，舍乎此，则夷狄矣，去父母之邦矣！” 续范亭 《警告中国抗战营垒内的奸细分子》：“你们都是 中国 人， 中华 儿女，应该为 中国 尽忠，应该为祖国、为父母之邦尽忠。”

人情

(1) 人的感情;人之常情

始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》

(2) 情面;人与人之间的社会关系

(3) 恩惠,情谊

做个人情

(4) 赠品、礼品

送人情

忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》

至此

(1) 到此

你领着他们向前走,至此停下

(2) 到此时

至此,共有五十个人报名

(3) 达到这种情形

事情缘何至此?

乃可

(1).竟可。《列子·汤问》：“人之巧，乃可与造化者同功乎！”

(2).才可。《百喻经·倒灌喻》：“昔有一人患下部病，医言当须倒灌乃可瘥耳。”

(3).岂可，那可。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 张季鹰 纵任不拘，时人号为 江东 步兵。或谓之曰：‘卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？’”《南齐书·张敬儿传》：“足下乃可不通大理，要听君子之言，岂可罔灭天理，一何若兹？”

(4).宁可；宁使。《敦煌变文集·丑女缘起》：“将来今日目前，见这箇弱事，乃可不要富贵，亦不藉你官职。”