古人与稽今人居，外若不足中有余

名句出处

出自宋代洪咨夔的《送陈粹》

全文：
泊然无营如子云，挠之不浊如黄宪。
清静勿扰如曹参，躬行不言如石建。
古人与稽今人居，外若不足中有余。
治中别驾寄途耳，用则天下皆华胥。
东风昨夜收雨脚，杨柳亭前小盘礴。
楚江君去定思君，有酒一杯须满酌。

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参考注释

古人

泛指前人,以区别于当世的人

今人

现代人；当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》：“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”

不足

(1)

不充足,不够,满足不了需要

二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》

最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》

(2)

缺少或没有

信心不足

(3)

少于,不到

不足一千

(4)

不能;不可以

此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》

(5)

不值得,不必

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。