泉石主人元好事，尘埃游子暂偷闲

名句出处

出自宋代刘挚的《赠黄少卿二首·其二》

全文：
携筇得得访云关，恰值东湖贺监还。
泉石主人元好事，尘埃游子暂偷闲。
心轻齐组知灵运，文满浯溪服次山。
秖恐东风唤归棹，江头杨柳已堪攀。

刘挚诗词大全

参考注释

石主

石制的神主。古代用以祀土、谷之神。《新唐书·儒学传中·张齐贤》：“ 后魏天平 中，迁太社石主，其来尚矣。”《宋史·礼志五》：“先是，州县社主不以石。礼部以谓社稷不屋而坛，当受霜露风雨，以达天地之气，故用石主，取其坚久。” 黄侃 《礼学略说》：“及 许叔重 作《五经异义》，时时引明文以决从违；故玉罍之説，石主之説，鸞和之説，虽出传记，皆谓无明文，遂无以决之。”

人元

夏 历的岁首。亦借指夏历。元，岁之始。《汉书·李寻传》：“盖闻《尚书》‘五曰考终命’，言大运壹终，更纪天元人元，考文正理，推历定纪，数如甲子也。”《后汉书·陈宠传》：“ 宠 奏曰：‘夫冬至之节，阳气始萌，故十一月有兰、射干、芸、荔之应……天以为正， 周 以为春。十二月阳气上通，雉雊鸡乳，地以为正， 殷 以为春。十三月阳气已至。天地已交，万物皆出，蛰虫始振，人以为正， 夏 以为春。三微成著，以通三统。 周 以天元， 殷 以地元， 夏 以人元。’” 李贤 注：“十三月今正月也，天子迎春东郊，阴阳交合，万物皆出於地，人始初见，故曰‘人以为正， 夏 以为岁首’也。”

好事

喜欢多事。爱参与他人事务的

尘埃

(1) 飞扬的尘土

尘埃传播病菌

(2) ;比喻污浊的东西

爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》

蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》

蒙世俗之尘埃。

游子

久居他乡或异国之人

慈母手中线,游子身上衣。——孟效《游子吟》

浮云蔽白曰,游子不顾反。——《古诗十九首》

浮云游子意。——唐· 李白《送友人》

偷闲

(1) 抽空

忙里偷闲

(2) 〈方〉∶偷懒;闲着