深有启沃诚，恬无宠荣恋

名句出处

出自宋代吕陶的《送唐君益》

全文：
朝家设贤科，留意在豪彦。
三道询天人，万言极贯变。
国论庶有补，谋身非自荐。
昧者鲜知此，荣禄生贪羡。
讨论遗本原，文采事藻绚。
假之为捷涂，得以步华选。
亦有附群邪，藉以肆绮辩。
心迹既自异，事业安可见。
遂令权贵人，待物少明辨。
概为天下材，皆同秦士贱。
夫君非好名，力学久忘倦。
天资固彊直，道业益丰羡。
纯如后夔音，发若老羿箭。
深有启沃诚，恬无宠荣恋。
时事方艰虞，乾心屡告谴。
远忧何时已，长策殊未献。
期君为国医，起疾须瞑眩。

吕陶诗词大全

参考注释

启沃

《书·说命上》：“启乃心，沃朕心。” 孔颖达 疏：“当开汝心所有，以灌沃我心，欲令以彼所见，教己未知故也。”后因以“启沃”谓竭诚开导、辅佐君王。《梁书·武帝纪下》：“朕暗於行事，尤闕治道……凡尔在朝，咸思匡救，献替可否，用相启沃。” 宋 梅尧臣 《送曾子固苏轼》诗：“正如 唐 虞 时，元凯同启沃。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·洪更生》：“ 洪亮吉 所论，实足启沃朕心，故置诸座右，时常观览。”

宠荣

犹尊荣。《史记·礼书》：“德厚者位尊，禄重者宠荣。” 晋 庾亮 《让中书令表》：“夫富贵宠荣，臣所不能忘也；刑罚贫贱，臣所不能甘也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？” 明 唐顺之 《告病疏》：“臣某本樗櫟粗材，过蒙陛下甄録，使得待罪翰林，此宠荣之至极。” 鲁迅 《华盖集续编·古书与白话》：“或者在白话文之类里找出一点古气，反过来替古董增加宠荣。”