由唐武德及昭代，星罗棋布俱人家

名句出处

出自明代李廷美的《崇明踏灾行》

全文：
东明海外崇明沙，天造地设诚堪誇。
由唐武德及昭代，星罗棋布俱人家。
膏腴万顷平如掌，菽麦禾麻任生长。
农夫四序庆有秋，戍卒频年乐无恙。
客船渔舫千百艘，波涛出没如游鳌。
乡氓喜有鱼盐利，县令浑无案牍劳。
春风一动阴云扫，桃李村村照人好。
帅阃供储不后期，京师贡赋常输早。
民安物阜九百年，天意胡为忽变迁。
龙争鲸斗西湾外，螭舞蛟潜北渚边。
长堤巨堑环阡陌，日就崩颓漫通塞。
咸潮几度到城壕，怪物鲜生食禾麦。
以兹年岁屡不丰，十室比连九室空。
渔郎罢网悲残月，估客停帆怨逆风。
征徭逋负相追逐，穷乡遍是逃亡屋。
逃亡自弃还自伤，半在江南半江北。
萧萧故垒荻芦秋，萋萋荒冢蒿莱稠。
大家门外埋青草，古寺基前泛白鸥。
我来观风长太息，历向人间访陈迹。
携锄荷筱行且惊，戴白垂髫走且泣。
肩舆逡巡三日程，满目凄凉不断情。
庸医莫疗膏肓疾，拙妇难调藜蕨羹。
暮归默默无奇策，孤烛荧荧带愁色。
湘灵饮恨金徽绝，羽客怀仙洞箫歇。
狂来击碎珊瑚枝，陈怀欲訢天翁知。
女娲头颅可汗血，神禹手足须胼胝。
乃知造化有常理，阴阳消长旋终始。
山川流峙性本然，沧海桑田戏人耳。

李廷美诗词大全

参考注释

武德

(1).武道。运用武力所应遵守的准则。如平定祸乱等。《国语·晋语九》：“有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞为正卿，有温德以成其名誉。”《尉缭子·兵教上》：“此之谓兵教，所以开封疆，守社稷，除患害，成武德也。”《史记·秦始皇本纪》：“皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。” 梁启超 《＜中国之武土道＞自叙》：“我神祖 黄帝 ，降自 崑崙 ，四征八讨，削平异族，以武德貽我子孙。”

(2).指《武德舞》。《史记·孝文本纪》：“ 高庙 酎，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。” 司马贞 索隐引 应劭 曰：“今言‘奏《武德》、《文始》、《五行》之舞’者，其乐总象 武王 之乐……《五行》即《武舞》，执干戚而衣有五行之色也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 武德舞 ”。

昭代

政治清明的时代。常用以称颂本朝或当今时代。 唐 崔涂 《问卜》诗：“不拟逢昭代，悠悠过此生。” 宋 陆游 《朝饥示子聿》诗：“生逢昭代虽虚过，死见先亲幸有辞。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·味经斋遗书》：“经制之学，亦昭代名家矣。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“俱往矣！昭代盛世和熙朝在等待我们。”

星罗棋布

像群星罗列,像棋子分布。形容数量多而广

群圉牧监,星罗棋布。——明· 陈琏《皆山轩赋》

人家

(1) 代词,指说话人或听话人以外的人

人家能做到的,我们也能做到

(2) 代词,指某个人或某些人

把信给人家送去

(3) 代词,指说话者本人

人家等你半天了