射师示正鹄，学者识规矩

名句出处

出自明代石宝的《芹香别思代郝立夫作》

全文：
泠泠堂中琴，肃肃阶下羽。
蔼蔼来冠衿，森森日鼓舞。
及时惟春风，万物待朝雨。
射师示正鹄，学者识规矩。
谁悲郑虔饭，自诲宣尼脯。
白发颜可怡，青天色不怃。
朝游仁义渊，日夕宿艺圃。
清风起芹末，幽芬在庭户。
至乐纷兼三，达道亦由五。
寸心良不欺，持此报君父。
讵谓臣之忠，必待分圭组。
婺纬知忧国，叟黂知献主。
况兹拥皋比，何翅什与伍。
亦有待问钟，不独攻坚斧。
行闻栋榱篇，馀韵更缕缕。

石宝诗词大全

参考注释

射师

主射的官。《逸周书·大武解》：“六厉：一仁厉以行，二智厉以道，三武厉以勇，四师厉以士，五校正厉御，六射师厉伍。” 朱右曾校释：“射师主射，故以厉伍。”《南史·恩倖传·阮佃夫》：“ 杨运长，宣城怀安人，素善射，为射师。性谨慤，为明帝委信。”

正鹄

(1).箭靶的中心。《礼记·中庸》：“子曰：‘射有似乎君子，失诸正鵠，反求诸其身。’” 郑玄注：“画布曰正，栖皮曰鵠。” 陆德明释文：“正、鵠皆鸟名也。一曰：正，正也；鵠，直也。大射则张皮侯而栖鵠，宾射张布侯而设正也。” 唐李咸用《和友人喜相遇》诗之一：“且固初心希一试，箭穿正鵠岂无缘。” 王闿运《李仁元传》：“然子知射乎？志正体直以求正鵠，此射者之所能也。”

(2).正确的目标。明凌濛初《＜二刻拍案惊奇＞小引》：“丁卯之秋事，附肤落毛，失诸正鵠，迟迴白门，偶戏取古今所闻一二奇局可纪者演而成説，聊舒胸中磊块。” 孙中山《北伐宣言》：“革命之目的纵未能完全达到，然不失正鵠，以日躋於光明，则有断然者。” 蔡元培《普通教育和职业教育》：“只要在心理上使学生彻底明白体育的目的，是为锻炼自己的身体，不是在比赛争胜上，要使他们望正鹄做去。”

学者

(1).做学问的人；求学的人。《论语·宪问》：“古之学者为己，今之学者为人。”《礼记·学记》：“学者有四失，教者必知之。” 唐薛存诚《太学创置石经》诗：“儒林道益广，学者心弥鋭。” 宋吴曾《能改斋漫录·记事一》：“ 滎阳吕公教学者读书，须要字字分明。” 清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“学者当知所尚，不可视两刻为寻常而忽之耳。”

(2).在学术上有一定造诣的人。《庄子·刻意》：“语仁义忠信，恭俭推让，为修己而已矣；此平世之士，教诲之人，游居学者之所好也。” 成玄英疏：“斯乃子夏之在西河，宣尼之居洙泗，或游行而议论，或安居而讲説，盖是学人之所好。”《史记·伯夷列传》：“夫学者载籍极博，犹考信於六蓺。”《旧五代史·晋书·史匡翰传》：“尤好《春秋左氏传》，每视政之暇，延学者讲説，躬自执卷受业焉。” 清李渔《比目鱼·赠行》：“昨日在几案之上，又见他几首新诗，竟是一个大文人真学者。” 鲁迅《而已集·读书杂谈》：“研究文章的历史或理论的，是文学家，是学者。”