返火还珠昔谩闻，多稌遗秉今才见

名句出处

出自宋代慕容彦逢的《上知府张朝请》

全文：
我公政事谁与俦，宛似当年陈太丘。
德星光芒临宝婺，和气薰蒸凌素秋。
天理人为默相应，果见丰盈入讴咏。
浙滨诸郡正忧劳，谷上三农独欢庆。
雨调风若无乖愆，六穟三禾大有年。
不须更看斗魁覆，赐自我公休论天。
朝廷勤勤念方面，天以公从人主愿。
返火还珠昔谩闻，多稌遗秉今才见。
德度恢恢真绝伦，北斗以南能几人。
绣衣风宪荣光近，熊轼威仪恩命新。
荆溪之子少也贱，为米折腰来佐县。
五裤于今预蜀歌，三语何时同晋掾。
公不见黄金百镒未为优，季布一诺百不愁。
又不见李白不愿万户侯，惟愿一识韩荆州。
贱子闻公名已久，今幸将身托趋走。
短歌不惜赋渔阳，此声未便羞鸡口。

慕容彦逢诗词大全

参考注释

还珠

《后汉书·循吏传·孟尝》：“先时宰守并多贪秽，诡人採求，不知纪极，珠遂渐徙於 交阯郡 界。於是行旅不至，人物无资，贫者饿死於道。 尝 到官，革易前敝，求民病利。曾未踰岁，去珠復还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。”后以“还珠”形容为官清廉，政绩卓著。《魏书·良吏传序》：“其於移风革俗之美，浮虎还珠之政，九州百郡，无所闻焉。” 唐 钱起 《送李四擢第归觐省》诗：“子孝觉亲荣，独揽还珠美。” 宋 王十朋 《会稽风俗赋》：“循吏则有还珠 孟尝 ，致雁 虞国 。” 清 姚祖同 《过岭》诗之三：“佩犊思醲化，还珠有治源。”

遗秉

指成把的遗穗。《诗·小雅·大田》：“彼有遗秉，此有滞穗。” 毛 传：“秉，把也。” 孔颖达 疏：“彼处有遗餘之秉把，此处有滞漏之禾穗。” 唐 王维 《京兆张公德政碑》：“野无遗秉，路有委骨。” 清 彭兆荪 《输租乐》：“遗秉滞穗皆入官，鳩形妇子吞声还。”

犹言发放粮食。 宋 宋祁 《贺吕待制启》：“ 河 朔艰食，县官乏材，首膺僉求，大经用度，游刃於肯綮之地，遗秉於灭裂之餘。”