名句出处
出自明代祁顺的《喜雨呈原都宪》
全文：
齐鲁之壤宽且饶，数月不雨成枯焦。
老龙惰职晴乌骄，天气赫赫蒸炎熇。
河流将涸林欲凋，陇麦未长禾未苗。
邦人骇惧心欲烧，共虑凶歉生无聊。
明公巡视初停轺，怅念民隐增烦怮。
竭诚致祷朝复朝，期彼甘泽来飘潇。
精神一念格九霄，孰谓天道廓以辽。
雷车鞭动电帜摇，丰隆屏翳相招邀。
马上点滴倾天瓢，一洒二日仍通宵。
郊畴沾渥千里遥，宜耕宜播宜耘穮。
大地涌水平溪桥，草木秀发争妖娆。
闾阎欢及耄与髫，公庭庆忭多宾僚。
谓公为政政有条，谓公视民民不恌。
德盛致祥旱虐消，此感彼应何昭昭。
愿公自此更迁乔，大展谋谟匡帝朝。
上追稷契禹皋陶，致君如舜如神尧。
燮理经纶功独超，风和雨顺玉烛调，当见四海同歌谣。
参考注释
燮理
(1).协和治理。《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。” 孔 传：“和理阴阳。” 明 唐顺之 《观道士祈雨》诗之二：“巫舞商阳古有之，神灵风雨灌坛时。阴阳燮理输谁力？秪遣儿童颂法师。” 欧阳予倩 《桃花扇》第三幕第一场：“都是相爷燮理阴阳之功。”
(2).指宰相的政务。 唐 孟浩然 《和张丞相春朝对雪诗》：“不覩丰年瑞，焉知燮理才。”
经纶
(1) 整理过的蚕丝
(2) 比喻筹划治理国家大事
经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》
大展经纶
满腹经纶
(3) 借指抱负与才干
和雨
犹细雨。与骤雨相对。《后汉书·西南夷传·莋都》：“冬多霜雪，夏多和雨。” 宋 范成大 《阴寒终日兀坐》诗：“腊浅得春全未煖，雪慳和雨最难晴。” 明 文徵明 《晚雨饮子重园亭》诗：“芳草满庭飞燕子，晚凉和雨在梧桐。”
玉烛
(1).谓四时之气和畅。形容太平盛世。《尸子》卷上：“四气和，正光照，此之谓玉烛。”《尔雅·释天》：“四气和谓之玉烛。” 郭璞 注：“道光照。” 邢昺 疏：“道光照者，道，言也；言四时和气，温润明照，故曰玉烛。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“玉烛表昇平之徵，澄醴彰德洽之符。” 元 雅琥 《上执政四十韵》：“玉烛调元气，金枢运大钧。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“金甌仍未缺，玉烛又新调。”
(2).烛的美称。 唐僖宗 宫人《金锁》诗：“玉烛製袍夜，金刀呵手裁。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之六七：“昭仪侍宴足精神，玉烛抽看记饮巡。”
(3).比喻目光。 唐 曹唐 《病马》诗之一：“四蹄不凿金砧裂，双眼慵开玉烛斜。”
(4).乐律名。《隋书·律历志上》：“黄钟：包育、含微、帝德……玄中、玉烛、调风。右黄钟一部，三十四律。”《旧唐书·音乐志三》：“黄钟既陈玉烛，红粒方殷稔岁。”
四海
(1) 指全国各地
四海为家
将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 指世界各地
放之四海而皆准
(3) 豪放、豁达
老牛说:“真是大手笔,四海得很”
歌谣
随口唱出的没有音乐伴奏的韵语,如民歌、民谣、儿歌、童谣等
祁顺名句，喜雨呈原都宪名句
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