目前堪庆慰，额手天地仁

名句出处

出自清代乾隆的《降旨回銮时取道徐州视河工诗以纪事》

全文：
南来两务重，视河及观民。
表里实相资，河治民始安。
入疆即念兹，疏瀹命河臣。
随銮乃细事，伫待嘉猷陈。
高堰新堤固，淮口如前巡。
其病不在斯，而在徐城滨。
渡江以南来，闾阎商贾臻。
麦田及菜花，雨润日晅匀。
目前堪庆慰，额手天地仁。
但念彼远乡，宁无叹邅迍。
膏泽以时施，衽席期登均。
昨者接奏牍，果道淤河身。
先事不预防，恐致危城垣。
一自石林溢，南北侧注频。
中泓力反弱，刷沙以为艰。
治河虽未习，要当相度亲。
畴咨集众思，胜于纸上言。
道路粗修可，令速马上传。
取足供顿宿，勿重劳黎元。

乾隆诗词大全

参考注释

目前

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庆慰

庆贺慰问。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“比至日中，大雨总至，溪涧盈溢。将士喜悦，以为 吉 （ 于吉 ）必见原，并往庆慰。” 宋 曾巩 《回傅侍讲启》：“伏审祗膺詔检，入奉经筵，伏惟庆慰。”《红楼梦》第十六回：“见面时彼此悲喜交集，未免大哭一塲，又致庆慰之词。”

额手

以手加额(表示庆幸)

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。