贺祚御正行次第，礼虽多觉体安舒

名句出处

出自清代乾隆的《元旦试笔》

全文：
贺祚御正行次第，礼虽多觉体安舒。
六旬得岁又开五，四十践基益励初。
物阜民恬恒愿彼，宵衣旰食敢疏予。
未知始望能符否，屈指廿年犹待诸。
重华书室坐逾时，开笔元辰例在兹。
资始心经述祖典，藉因佛力祝慈釐。
祇缘历久惕持久，未至无为勖有为。
几展花笺掞初句，寻思那可易言诗。

乾隆诗词大全

参考注释

正行

(1).正直的行为。《晏子春秋·问下二一》：“苟持民矣，安有遗道？苟遗民矣，安有正行？”《淮南子·缪称训》：“身有丑梦，不胜正行；国有妖祥，不胜善政。” 宋 曾巩 《库部员外郎知临江军范君墓志铭》：“四方之往来者，或出语訕君，君不为之动也，其正行直道如此。”

(2).谓依轨道顺行。《汉书·天文志》：“夫历者，正行也。古人有言曰：天下太平，五星循度，亡有逆行。”

(3).端正其行为。《尚书大传》卷一下：“无过者，得復其圭以归其国。其餘有过者，留其圭；能正行者，復还其圭。” 汉 刘向 《说苑·立节》：“吾闻古之士，怒则思理，危不忘义，必将正行以求之耳。” 三国 魏 锺会 《母夫人张氏传》：“夫人少丧父母，充成矦家，修身正行，非礼不动，为上下所称述。”

(4).佛教语。谓清净之正道。对邪行、杂行而言。《百喻经·乘船失釪喻》：“亦如外道，不修正行。”

次第

依一定顺序,一个挨一个地

长安回望绣成堆,山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句(之一)》

次第花开

安舒

(1).安详，舒缓。《汉书·匡衡传》：“勇猛刚强者戒於大暴，仁爱温良者戒於无断，湛静安舒者戒於后时，广心浩大者戒於遗忘。” 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“百方之事，万变锋出，或欲持虚，或欲持实；或好浮游，或好诚必；或行安舒，或为飘疾。从此观之，天下不可一。” 清 毕沅 《＜晋书·地理志＞新补正》卷二：“《周礼》‘ 河 南曰 豫州 ’，豫者，舒也。言禀中 河 之气，性理安舒也。” 郑振铎 《离别》：“又一再嘱咐着我，能够早回，便早些回来。他这些话是安舒的慈爱的说着的。”

(2).安适舒坦。 宋 苏舜钦 《答范资政书》：“今得心安舒而身逸豫，坐探圣人之道，又无人讥察而责望之，何乐如是！” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十六：“我看那副对子十四字个个稳当，好象一个人坐在椅子上很安舒的样子。”

(3).谓使安适舒坦。 巴金 《灭亡》第十二章：“一切将来的梦想已不能安舒他底精神，他对于痛苦的现实之感觉是太锐敏了。”

(4).犹安泰。《儿女英雄传》第二七回：“鹅的别名叫作‘家雁’，又叫作‘舒雁’，怎么必定用这‘舒雁’？取其家室安舒之意。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“国之安舒，生之乐易，未能获也。”