明窗温席清依永，昔日今时静赏馀

名句出处

出自清代乾隆的《驻跸良乡行宫作》

全文：
青旂练吉指姑胥，元气凭看果复诸。
五载狩巡方过一，三春景物恰临初。
明窗温席清依永，昔日今时静赏馀。
到处栖迟有行馆，两言惭愧是怀居。

乾隆诗词大全

参考注释

温席

亦作“温被”。冬日严寒时，以身温暖床上席被，以待父母就寝。为古代事亲之孝行。 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“事母性至孝，母年七十，天大寒，常以身自温席而后授其处。”《晋书·孝友传·王延》：“ 延 事亲色养，夏则扇枕席，冬则以身温被。”

依永

谓乐声之高低抑扬依随歌咏而变化。《尚书·舜典》：“诗言志，歌永言。声依永，律和声。” 孔颖达 疏：“‘声依永’者，谓五声依附长言而为之。” 孔星衍 疏：“声者， 高诱 注《淮南子·时则训》云：‘丝竹金石之声也。’”《史记·五帝本纪》：“声依永。” 裴骃 集解引 郑玄 曰：“声之曲折又依长言。” 刘师培 《文说》：“故和声依永，八音于焉克谐；六律五声，五言于焉出纳。”

昔日

以前;往日

用于昔日。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》

非昔日之乐。——元、 明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

今时

现在；此时。《孟子·公孙丑上》：“今时则易然也。”《史记·魏世家》：“今时 韩 、 魏 ，与始孰彊？” 唐 万楚 《五日观妓》诗：“ 西施 漫道浣春纱， 碧玉 今时鬭丽华。” 宋 曾巩 《上欧阳舍人书》：“今时谓之耻且格焉。”