南郊长至举崇仪，圜畤三成昊幕垂

名句出处

出自清代乾隆的《冬至南郊礼成述事》

全文：
南郊长至举崇仪，圜畤三成昊幕垂。
绵万祀从五世吁，抱多惭祗寸心知。
扶阳喜值复来际，省岁益钦对越时。
迩日密云犹未雪，敢希甘泽麦田滋。

参考注释

南郊

(1).都邑南面的地区。《书·甘誓》：“ 启与有扈战于甘之野。” 孔颖达疏引汉马融云：“ 甘，有扈南郊地名。” 唐李庾《西都赋》：“ 隋苑广袤，罝笼南山，占地万顷，不为人间，齐门失耕，禽游兽闲，代谢物移，繚垣不完。此南郊之事也。”

(2).古代天子在京都南面的郊外筑圜丘以祭天的地方。《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫，以迎夏於南郊。”《穀梁传·僖公三十一年》：“免牲者为之緇衣熏裳，有司玄端奉送，至於南郊。”《明史·英宗后记》：“五年春正月庚戌，大祀天地於南郊。”

(3).特指帝王祭天的大礼。《南史·宋少帝纪》：“秋九月丁未，有司奏武皇帝配南郊，武敬皇后配北郊。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历元年》：“今因南郊，宜推旷恩，以示绥怀之意。”

长至

指夏至。夏至白昼最长，故称。《礼记·月令》：“﹝ 仲夏之月 ﹞是月也，日长至，阴阳争，死生分。” 孙希旦集解：“ 孔氏曰：长至者，谓日长之至极。大史漏刻，夏至昼漏六十五刻，夜漏三十五刻。愚谓以昏明为限，则夏至昼六十五刻，夜三十五刻；以日之出入为限，则昼六十刻，夜四十刻也。”一说指冬至。自夏至后日渐短，自冬至后日又渐长，故称。《太平御览》卷二八引后魏崔浩《女仪》：“近古妇人常以冬至日上履袜於舅姑，践长至之义也。” 唐戎昱《谪官辰州冬至日有怀》诗：“去年长至在长安，策杖曾簪獬豸冠。” 清钱谦益《小至日京口舟中》诗：“偶逢客酒浇长至，且拨寒鑪泥孟光。”参见“ 长日 ”。