名句出处
出自明代王翃的《贺新郎·过褚文彦问疾》
全文：
屋角蛛丝织。
正阴阴、桑林蚕月，半扉蒙密。
履响梢惊鸟飞去，仲蔚蒿菜谁惜。
任冷落、庭生虚白。
一剪春风朝夕埽，有残花未尽游蜂食。
人何事，犹耽疾。
中厨累月炊烟失。
怪群然、怒蛙喧灶，憎人绝粒。
榆荚苔钱青漫叠，不唤饥儿收拾。
攒眉际、几声叹息。
枵腹今来应已久，道门前倚杖还无力。
怀轸念，泪同滴。
参考注释
枵腹
(1).空腹。谓饥饿。 唐 康骈 《剧谈录·严士则》：“ 士则 具陈奔驰陟歷，资粮已絶，迫於枵腹，请以饮饌救之。”《明史·福王常洵传》：“王府金钱百万，而令吾辈枵腹死贼手。” 清 赵翼 《边外诸土司地清晨必起黑雾》诗：“我行不蓐食，直以枵腹搏。” 鲁迅 《三闲集·匪笔三篇》：“命令被告枵腹恭候于异地，以俟自己雍容布置，慢慢开审，真是霸道得可观。”
(2).指饥饿的人。 周咏 《感怀》诗之四：“驱将枵腹填沟壑，鞭尽无衣泣露霜。”
(3).比喻空疏无学或空疏无学的人。 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十二：“汎览健忘，致成枵腹。” 清 杨岘 《＜燕下乡脞录＞序》：“视枵腹而操不律，奚止钧銖之差耳哉！”
(4).比喻内中空虚无物。 宋 范成大 《除夜感怀》诗：“匏瓜谩枵腹，蒲柳无真姿。” 宋 陆游 《寒甚》诗：“酒尽瓶枵腹，炉寒客曲身。”
今来
(1).当今，如今。 三国 魏 曹植 《情诗》：“始出严霜结，今来白露晞。” 唐 韩愈 《落齿》诗：“今来落既熟，见落空相似。”《三国志平话》卷下：“今来 献帝 懦弱， 曹操 弄权。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“俺今来这番，俺今来这番。又几回筋斗透鍼关，透鍼关。”
(2).从今以后。 晋 潘岳 《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”《水浒传》第八二回：“今来汝等众人，但得府库之物，纳于库中公用，其餘所得之资，并从均分。”
道门
(1).入道的门径。 汉 严遵 《道德指归论·上士闻道》：“静为虚户，虚为道门，泊为神本，寂为和根。”
(2).指道家或道教。 汉 焦赣 《易林·夬之巽》：“恬淡无患，游戏道门，与神来往，长乐以安。” 唐 王维 《过太乙观贾生房》诗：“谬以道门子，徵为驂御臣。” 元 夏文彦 《图绘宝鉴》卷二：“道士 李寿仪 ， 卭州 人，宗 张简卿 笔法，多画道门尊像。” 李叔还 《＜道教大词典＞编纂说明》：“然至今日，道门人士，对於教义旨要，道学名词，道教玄理，事物名称等，多尚不解其义。”
(3).指寺观。 明 张羽 《僧居寒夜》诗之一：“山木萧条啼鸟歇，道门清浄俗人稀。” 王闿运 《衡州西禅寺碑》：“望道门而询远近，入精舍而叹清修。”
(4).旧时的一些封建迷信组织。 周立波 《诸葛亮会》：“ 小刘 忙说道：‘咱们得时刻留心，抓了这些，说不定还有。碰到形迹可疑的人，得赶紧报告。他们闹一贯道，什么道门的，都是遮眼法。’”
倚杖
(1).依赖。 晋 干宝 《晋纪总论》：“倚杖虚旷，依阿无心者，皆名重海内。”《晋书·赵胤传》：“ 南顿王 宗 反， 胤 杀 宗 ，於是 王导 、 庾亮 并倚杖之。” 清 薛福成 《书益阳胡文忠公与辽阳官文恭公交欢事》：“今用事者，胸无成见，依人而行，况以使相而握兵符，又隶旗籍，为朝廷所倚杖，每有大事，可借其言以得所请。”
(2).拄着手杖。 南朝 宋 鲍照 《代东武吟》：“腰镰刈葵藿，倚杖牧鷄豚。” 唐 王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》诗：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。” 唐 杜甫 《春归》诗：“倚杖看孤石，倾壶就浅沙。”
无力
(1) 没有力气
四肢无力
(2) 没有力量
无力解决
王翃名句，贺新郎·过褚文彦问疾名句
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