兹来纤道原如故，安福中行平如砥

名句出处

出自清代乾隆的《运河》

全文：
自从辛丑河北决，踊愁为害无底止。
三湖虽未受沙淤，澄剩清流尽归尔。
微山湖更居下游，与运连成一片矣。
两岸纤道及闸坝，多半弗见见惟水。
以此亟求疏泄法，不遗馀力不惜费。
徼幸昨年河复故，微湖下流去如驶。
旧志蓄水丈二尺，后存丈三多无几。
因之陆续两岸露，闸坝次第工兴起。
本殊民修及官修，亦是从来例如此。
灾馀民力那能兹，一概发帑官修耳。
兹来纤道原如故，安福中行平如砥。
却忆丁丑决孙集，积水两年始消彼。
斯乃积多消反速，事在人为本至理。

乾隆诗词大全

参考注释

纤道

同“縴道”。江河两岸纤夫挽船前进的小路。

如故

(1) 同过去一样

使击柝如故。——《资治通鉴·唐纪》

室内摆设如故

(2) 如同老朋友

你大哥是个爽快人,咱们既然一见如故,应该要借杯酒叙叙,又何必推辞呢。——清· 吴沃尧《二十年目睹之怪现状》

安福

平安幸福。 汉 焦赣 《易林·讼之观》：“钦明之德，坐前玉食，必保嘉美，长受安福。”

中行

(1).行为合乎中庸之道的人。《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”

(2).泛指中庸之道。 清 姚鼐 《方侍庐先生墓志铭》：“先生默默，独守中行。”

(3).中等德行。《荀子·子道》：“入孝出弟，人之小行也。上顺下篤，人之中行也。”

(1).中军。《左传·僖公二十八年》：“ 晋侯 作三行以御 狄 ， 荀林父 将中行。”《吴越春秋·夫差内传》：“ 范蠡 在中行，左手提鼓，右手操枹而鼓之。”参见“ 三行 ”。

(2).中列。《吴子·励士》：“於是 武侯 设坐庙廷，为三行饗士大夫。上功坐前行，餚席兼重器上牢；次功坐中行，餚席器差减。”

(3). 唐 宋 时，尚书省分六部为三行。以兵、吏及左右司为“前行”，刑、户为“中行”，工、礼为“后行”。见 宋 王溥 《唐会要·尚书省诸司上》。

(4).复姓。 汉 有 中行说 。见《史记·匈奴列传》。