志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。

孔子弟子《论语·卫灵公篇》

名句出处

摘自《论语·卫灵公篇》

解释：志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。

原文摘要：
信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立则见其参于前也；在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。子曰：“直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。”子曰：“志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。”子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”颜渊问为邦，子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》、《舞》；放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”子曰：“人无远虑，必有近忧。”子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤

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志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。书法作品

参考注释

志士仁人

有远大志向和高尚道德的人。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 汉东方朔《非有先生论》：“故卑身贱体，説色微辞，愉愉喣喣，终无益於主上之治，即志士仁人不忍为也。” 宋陆游《秋雨叹》诗：“志士仁人万行泪，孤臣孽子无穷忧。” 清邹容《革命军》第六章：“滥用名器，致贵贱贫富之格大相悬殊，既失保民之道，而又赋歛无度，此法国志士仁人所以不辞暴举逆乱之名，而出于革命之原因也。” 袁鹰《悲欢·飞》：“多少忧国忧民的中华儿女，志士仁人，怀着满腹豪情，都在向往、找寻和探索使国家民族腾飞的道路。”

求生

谋求生存

本能的求生欲望

杀身

舍生；丧生。《墨子·兼爱中》：“乃若夫少食、恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也。”《史记·楚世家》：“杀生以明君，臣之愿也。” 唐卢纶《雪谤后书事上皇甫大夫》诗：“岂言沉族重，但觉杀生轻。”《水浒传》第四回：“提辖恩念，杀身难报。” 鲁迅《书信集·致黎烈文》：“ 明末，真有被谣言弄得遭杀身之祸的。” 范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第二节：“ 李泌的归隐是要避免杀身的灾难。”