陛下宽仁过文帝，归来前席亦何迟

名句出处

出自宋代洪朋的《得黔州消息》

全文：
夜郎西上万里道，闻说解装四月时。
摩围峰前何所作，谷鹿洲外不胜悲。
岂有高明为鬼瞰，真成憔悴被人欺。
陛下宽仁过文帝，归来前席亦何迟。

洪朋诗词大全

参考注释

陛下

对君主的尊称

愿陛下亲之信之。——诸葛亮《出师表》

不得永奉陛下。——宋· 王谠《唐语林·雅量》

窃为陛下惜之。——汉· 贾谊《论积贮疏》

宽仁

宽厚仁慈。《书·仲虺之诰》“克宽克仁，彰信兆民” 孔 传：“言 汤 宽仁之德明信於天下。”《汉书·韩信传》：“陛下宽仁，诸侯虽有叛亡，而后归，輒復故位号，不诛也。” 五代 王定保 《唐摭言·无名子谤议》：“使圣主失含宏之道，损宽仁之德，岂忠臣之节耶？” 明 李东阳 《求退录》：“况威严之后渐復宽仁，中外臣民欣欣望治。” 郭沫若 《南冠草》第一幕：“一切都宽仁厚道，与民更始。”

过文

(1).过渡文字。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“且曲文之中，儘有不就原本增删，或自填一折，以补原本之缺略，自撰一曲，以作诸曲之过文者。”

(2).借指过渡形式。 明 冯梦龙 《智囊补·杂智·陈乞》：“弑 荼 立 阳生 ，旋弑 阳生 立 壬 。此皆禪国中间过文也。 六朝 之际，此伎俩最熟， 陈乞 其作俑者乎？”

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

前席

《史记·商君列传》：“ 卫鞅 復见 孝公 。公与语，不自知厀之前於席也。”后以“前席”谓欲更接近而移坐向前。《汉书·贾谊传》：“ 文帝 思 贾谊 ，徵之。至，入见，上方受釐，坐 宣室 ，上因感鬼神事而问鬼神之本。 谊 具道所以然之故。至夜半， 文帝 前席。” 唐 李商隐 《贾生》诗：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。” 清 唐才常 《侠客篇》：“前席以置词，恨血斑云罍。”

亦何

何其；多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”