石火分明示无住，法云缥渺现依然

名句出处

出自清代乾隆的《妙高寺瞻礼》

全文：
花宫极顶茁青莲，瞥眼落成忆去年。
石火分明示无住，法云缥渺现依然。
迎眸翠润琉璃界，惬意黄薰麰麦田。
飞兴设因妙高会，民天端复胜江天。

乾隆诗词大全

参考注释

石火

石头撞击时发出的一闪即逝的火花,多用来比喻生命的短暂易逝

石火光中寄此生

分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

无住

佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。 唐 张说 《杂诗》之四：“悟灭心非尽，求虚见后生。应将无住法，修到不成名。” 唐 谢勮 《游烂柯山》诗：“惟将无住理，转与信人説。月影清江中，可观不可得。”

法云

佛教语。谓佛法如云，能覆盖一切。《华严经·入法界品》：“深入菩萨行，乐闻胜法云。” 南朝 梁 沉约 《谢齐竟陵王示＜华严＞＜璎珞＞启》：“廕法云於六合，扬慧日於九天。” 唐 王维 《登辨觉寺》诗：“空居法云外，观世得无生。” 清 徐夔 《大云庵访子美旧址》诗：“白石巖扉挂薜萝，法云深处鬱嵯峨。”

缥渺

见“ 縹緲 ”。

依然

照往常,依旧

依然如故

依然有效