挥麈微笑揖予登，袖出玉书云瀰瀰

名句出处

出自明代何吾驺的《登瀛行（馆课）》

全文：
天风飕飕刮双耳，翠旗苍虬双足起。
曰驾予车放洞冥，东自扶桑徵弱水。
策虹乘雾奔鼋鼍，会稽行七十万里。
醴泉芝草何足奇，鹤氅羽衣两老子。
挥麈微笑揖予登，袖出玉书云瀰瀰。
言从子丑判二仪，水天鼎足郁雄奇。
经历莽苍万千载，玄宫碧落无人知。
巨灵应运开鸿秘，却产方朔金门儿。
风土山川盛图画，汉皇仿佛将遇之。
梦耶真耶几岁月，唐家学士宏文辞。
竟将形像传阊阖，容易仙都轻度思。
当今有道群真主，眷从丹垣开玉署。
灏气层层列画楹，滴露淙淙垂绛柱。
楼台百级绝纤埃，爰集诸贤艺玄圃。
世界都从丹箓中，神仙何尝忘下土。
始知予本谪仙流，百千万劫重鸣驺。
闻言长拜惝以恍，日光云丽照丹邱。
将予永永从吾子，左骖文豹右玄彪？相从一扣天门开，飞云施雨弥九洲。
洞玄卷之不盈掬，他时重整十二楼。
猗欤盘古开天至今日，乃复芝泥兰检遇石室。
圯桥纳履匪真书，■石嘬髓纷怪谲。
却笑方士去何年，阆苑琼坡几度仙。
上真下界频招手，巨浪长风快著鞭。

何吾驺诗词大全

参考注释

挥麈

挥动麈尾

抱琴不暇抚,挥麈无由停。——欧阳修《和圣俞聚蚊》

微笑

(1) 略有笑容

用微笑掩饰他的窘迫

(2) 不明显的、不出声的笑

甜密的微笑

书云

(1).古代观察天象以占吉凶，并加以记录。语本《左传·僖公五年》：“公既视朔，遂登观臺以望，而书，礼也。凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。” 杨伯峻 注：“云物，古有两义。《太平御览》八引《左传》旧注云：‘云，五云也；物，风、气、日、月、星、辰也。’是分云、物为二。然《周礼·春官·保章氏》云：‘以五云之事辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。’ 郑众 、 郑玄 皆谓云物即云色。五云之色者，青、白、赤、黑、黄五色也。 杜 注亦云：‘云物，气色灾变也。’其义亦同两 郑 ，是以云物为一。盖古礼，国君於二分二至及四立之日，必登臺以望天象(或日旁云气之色)，占其吉凶而书之。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“占者，覘也。星辰飞伏，伺候乃见，登观书云，故曰占也。”

(2). 宋 人诗文多以“书云”指冬至。 宋 李曾伯 《雪夜不寐偶成》诗：“底事阳和尚未回，书云已久未逢梅。” 宋 洪迈 《容斋四笔·用书云之误》：“今人以冬至日为书云，至用之於表启中。虽前辈或不细考，然皆非也…… 汉明帝 永平 二年春正月辛未，宗祀 光武 毕，登 灵臺 观云物，尤为可证。”