七呜呼实致忠告，四迪哲应缅懿型

名句出处

出自清代乾隆的《无逸斋》

全文：
全篇曾是屡书屏，两字名斋括政经。
忆昔挥毫垂训典，即今退食每延停。
七呜呼实致忠告，四迪哲应缅懿型。
法远莫先勤法近，还殷来许慎聪听。

乾隆诗词大全

参考注释

呜呼

(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等

呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》

(2) 指人丧命

呜呼哀战

实致

犹实际。 宋 程琳 《子奇赋》：“虽惊大言，恐微实致。” 宋 程大昌 《演繁露·月受日光》：“究其实致，则是日光所及，有全有不全，而月质本无圆缺也。”

忠告

(1) 诚恳地劝告

忠告他们避免鲁莽行动

(2) 也指忠告的话

不听忠告

迪哲

亦作“ 迪喆 ”。蹈智。谓蹈行圣明之道。《书·无逸》：“ 周公 曰：‘呜呼！自 殷 王 中宗 、及 高宗 、及 祖甲 、及我 周文王 ，兹四人迪哲。’” 孔 传：“言此四人皆蹈智明德以临下。” 孔颖达 疏：“此四人者皆蹈明智之道以临下民。”《文选·班固＜典引＞》：“故先命 玄圣 ，使缀学立制，宏亮洪业，表相祖宗，賛扬迪喆，备哉粲烂，真神明之式也。” 蔡邕 注：“言 仲尼 之作，亦显助祖宗，扬明其蹈喆之德。”《宋书·夷蛮传·天竺迦毘黎国》：“道无隐旨，教罔遗筌，聪叡迪哲，何负于殊论哉！” 宋 苏轼 《苏颂刑部尚书制》：“盗贼多有，狱市纷然。敷求迪哲之人，以清流弊之末。” 明 方孝孺 《杜士贤赞》：“维圣迪哲，察於人言。”