茅亭虽小容舒啸，丘壑胸中故超轶

名句出处

出自宋代张守的《题舍弟舒啸亭》

全文：
不羡高门联甲乙，欲傍林泉老蓬荜。
田间筑室路三杈，亭子荫茅檐四出。
春霖竹牖上蜗牛，夏夜藜床吟蟋蟀。
茅亭虽小容舒啸，丘壑胸中故超轶。
晨窗晚径足披风，细柳修篁长障日。
闭关已作柴桑趣，况有腴田供种秫。
客来共醉瓮头春，长啸一声百忧失。
遥想妖氛缠象魏，忍见风尘侵警跸。
勿忧苏门真避世，要似武侯时抱膝。
我纡郡绂病且衰，欲报君恩老无术。
簪裳未觉柴栅殊，鼓吹殆与池蛙一。
簿领几回迷老眼，况复伸眉纵狂率。
已惭成瑨功曹谚，空忆刘琨胡骑逸。
遐想东皋落成处，欲往从之足双桎。
梦君琢句俯清流，春草池塘到诗律。
便应投绂赋归来，肯待子平婚嫁毕。

张守诗词大全

参考注释

舒啸

亦作“ 舒歗 ”。犹长啸。放声歌啸。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。” 唐 储光羲 《题崔山人别业》诗：“东岭或舒啸，北窗时讨论。” 宋 张孝祥 《临江仙·寄静江三故人》词：“尚念论心舒歗否？只今湖海相望。” 元 张可久 《山坡羊·感旧》曲：“凭高凝眺，临风舒啸。”

丘壑

(1).山陵和溪谷。 宋 王安石 《九井》诗：“山川在理有崩竭，丘壑自古相盈虚。”

(2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《庐山诗·白鹤观》：“时时过 江 来， 庐山 访丘壑。”

(3).乡村；幽僻之地。《北史·魏收传》：“不养望于丘壑，不待价于城市。” 宋 苏轼 《乞罢学士除闲慢差遣札子》：“臣多难早衰，无心进取，得归丘壑以养餘年，其甘如薺。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·游春》：“你既无婚，我亦未娶。即图同居丘壑，以结姻盟。”

(4).谓隐逸。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“昔余游京华，未尝废丘壑。” 金 王若虚 《茅先生道院记》：“予世之散人也，才能无取于人，而功名不切于己，虽寄跡市朝，而丘壑之念未尝一日忘。” 清 方文 《访林青仲兄弟》诗之二：“丘壑本繇性，渔樵岂为名。”

(5).喻困境。 宋 范仲淹 《进故朱寀所撰春秋文字及乞推恩与弟寘状》：“伏望圣慈，特霑一命……使其幼孤，不堕丘壑，亦天地之造也。”

(6).喻深远的意境。 宋 黄庭坚 《题子瞻枯木》诗：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·世祖御笔》：“上以武功定天下，万几之餘，游艺翰墨，时以奎藻颁赐部院大臣，而胸中丘壑又有 荆 、 关 、 倪 、 黄 辈所不到者。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“而观其或亭或臺，或墙或石，或竹或树，半隐半露间，使游人不觉其触目；此非胸有丘壑者断难下手。”

胸中

心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”

超轶

(1).超越；胜过。 宋 苏轼 《答舒焕书》：“足下文章之美，固已超軼世俗而追配古人矣。” 明 张居正 《请重修＜大明会典＞疏》：“比之《周官》《唐典》，信为超軼矣。” 梁启超 《泰西学术思想变迁之大势》第一章：“此其持论之精确，所以超軼前哲也。”参见“ 超軼絶尘 ”。

(2).谓高超不同凡俗。 唐 柳宗元 《答吴武陵论＜非国语＞书》：“足下以超軼如此之才，每以师道命僕，僕滋不敢。” 宋 曾巩 《祭王平甫文》：“每心服於超軼，亦情亲於乐易。” 清 侯方域 《与宋公子牧仲书》：“公子才气超軼。”