火传即此参无尽，夜夜含花照搆思

名句出处

出自清代乾隆的《行檠》

全文：
高下因心㸐烛枝，展收到处纸窗宜。
金釭落带奢惩昔，毡室支床便在兹。
春夕秋宵常与共，关中塞外不相离。
火传即此参无尽，夜夜含花照搆思。

乾隆诗词大全

参考注释

火传

《庄子·养生主》：“指穷於为薪，火传也，不知其尽也。” 王先谦 集解：“形虽往而神常存，养生之究竟，薪有穷火无尽。”此喻养生者随变任化与物俱迁，形体虽有生灭，而精神如火种绵延不绝。后因以“火传”指品质、道理或事业代代流传。 南朝 梁 王僧孺 《豫州墓志铭》：“思 鲁连 之辞赏，慕 田畴 之高蹈，而火传川逝，长途已迫。”

即此

就此；只此。 唐 韩愈 《秋怀诗》之五：“庶几遗悔尤，即此是幽屏。” 清 李渔 《奈何天·师捷》：“好一个山名。凤为百鸟之王，又是祥瑞之物，即此就是佳祥了。”

无尽

无穷尽的

无尽的水源

夜夜

(1) 每夜

他和祖母夏天夜夜在这里纳凉

夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 又

夜夜不得息。

搆思

运用心思。多指作文时的思考。 晋 郭璞 《山海经图赞·奇肱国》：“因风搆思，制为飞轮。” 宋 沉作喆 《寓简》卷五：“观其命句，可以见学植之深浅；即其搆思，可以见器业之大小。”《警世通言·王安石三难苏学士》：“﹝ 东坡 ﹞想要做一篇《三峡赋》，结搆不就。因连日鞍马困倦，凭几搆思，不觉睡去。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十五：“诗文自须学力，然用笔搆思，全凭天分。”