是时鲁国行谬政，天心可用人理推

名句出处

出自宋代郑獬的《二月雪》

全文：
戊戌二月二十六，忽见大雪漫空来。
长老惊叹共相语，非时有雪诚怪哉。
阳爻四画已出地，至今百蛰不闻雷。
怪得气候斗暄暖，便疑赤帝来相排。
黑风倏起卷沧海，白日黯黯如烟煤。
须臾大雹杂猛雨，满地走迸琼与瑰。
阴气蓄怒固未已，即时飞雪相倾颓。
青灵何处避威侮，苍凤停车寒毰毸。
天地万物失光彩，草树僵冻成枯荄。
凌暴春工大酷烈，似恨百花先时开。
隐公三月亦雨雪，仲尼春秋书为灾。
是时鲁国行谬政，天心可用人理推。
我疑此雪不虚应，必有沴气戕栽培。
去年六月已大水，居人万类生鱼顋。
当时夏税不得免，至今里正排门催。
农夫出田掘野荠，饿倒只向田中埋。
方春鸟兽尚有禁，不许弹猎伤胚胎。
而况吾民戴君后，上官不肯一挂怀。
岂无愁苦动天地，所以当春阴气乖。
只消黄纸一幅诏，敕责长吏须矜哀。
蠲除馀租不尽取，收提赤子苏饥骸。
沛然德泽满天下，坐中可使春风回。

郑獬诗词大全

参考注释

国行

行神。天子七祀及诸侯五祀之一。《礼记·祭法》：“王为羣姓立七祀：曰司命、曰中霤、曰国门、曰国行、曰泰厉、曰户、曰灶。王自为立七祀。诸侯为国立五祀：曰司命、曰中霤、曰国门、曰国行、曰公厉。诸侯自为立五祀。” 孔颖达 疏：“国行者，谓行神，在国门外之西。”

谬政

荒谬的政治措施。 宋 梅尧臣 《碧云騢》：“朝廷知之，亟罢 观 （ 张观 ）落知制誥守 杭州 ， 杭州 苦其谬政。” 宋 苏辙 《论黄河软堰札子》：“昔修 六塔河 ，先责 李仲昌 状，其功不成，随即责降。此是 富弼 等当时谬政，不足復用。”

天心

(1) 天空的中央

太阳升到了天心

(2) 天意

上合天心

(3) 封建时代指君主的意愿

(4) 摆轴

人理

做人的道德规范。《庄子·渔父》：“其用於人理也，事亲则慈孝，事君则忠贞。”《后汉书·仲长统传》：“夫如此，然后可以用天性，究人理，兴顿废，属断絶。” 唐 刘禹锡 《天论下》：“倮虫之长，为智最大，能执人理，与天交胜。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·死》：“他们像活着时候的超出人理一样，自以为死后也超出了轮回的。”