鹭鹚各自有食邑，长恐诸侯客子来

名句出处

出自宋代杨万里的《一鹭先立池中，有双鹭自外来。先立者逐之，》

全文：
鹭鹚各自有食邑，长恐诸侯客子来。
一鹭忽追双鹭去，穷追尽处始飞回。

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参考注释

鹭鹚

鹭鸶。 清 朱锡 《幽梦续影》：“楼无重檐则蓄婴武，池无杂影则蓄鷺鶿。”

各自

(1) 各人自己

他们各自的家

各自解决食宿问题

各自弃甲投戈。——《三元里人民抗英》

(2) 各方中的每一方

各自多做自我批评

食邑

(1).靠封邑租税生活。《国语·晋语四》：“大夫食邑。” 北魏 郦道元 《水经注·阴沟水》：“东南流，逕 山桑 邑南，俗谓之 北平城 ，昔 文钦 之封 山桑侯 ，疑食邑于此。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文上·斅艺斋文》：“诸侯之国，大夫以上食邑，士食田。食田者死则收之，食邑者以渐而收。”

(2).指古代君主赐予臣下作为世禄的封地。《史记·曹相国世家》：“ 参 将兵守 景陵 二十日， 三秦 使 章平 等攻 参 ， 参 出击，大破之。赐食邑於 寧秦 。”《醒世恒言·小水湾天狐诒书》：“不则一日，来至一所在，地名 樊川 ，乃 汉 时 樊噲 所封食邑之处。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第一章第一节：“立大功的可以享受数百家直到万家以上的食邑，衣食其租税。”

(3). 唐 宋 时亦作为一种赐予宗室和高级官员的荣誉性加衔。 清 袁枚 《随园随笔·勋阶封号食邑实封之分》：“其食邑与实封有别者，如 余襄公 食邑二千六百户，实对二百户是也。”参阅《宋史·职官志十》。

诸侯

古时帝王所辖各小国的王侯

诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。——宋· 苏洵《六国论》

子来

谓民心归附，如子女趋事父母，不召自来，竭诚效忠。《诗·大雅·灵台》：“经始 灵臺 ，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。” 朱熹 集传：“ 文王 之臺，方其经度营表之际，而庶民已来作之，所以不终日而成也。虽 文王 心恐烦民，戒令勿亟，而民心乐之，如子趣父事，不召自来也。”《宋书·武帝纪中》：“今 荆 雍 义徒，不召而集，子来之众，其会如林。” 元 揭傒斯 《大元敕赐修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子来。” 清 黄本铨 《枭林小史》：“邑文生 郁松年 捐银二十万为办善后，士民皆踊跃，子来之力必有可观。”