卧雪名家彦，诸孙耳又云

名句出处

出自宋代方回的《复次前韵四首呈二袁君并王君申禄》

全文：
卧雪名家彦，诸孙耳又云。
永怀玉笋立，肯放紫荆分。
埙奏仍篪奏，贤醺复圣醺。
高才能下问，所谓孔文文。

方回诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

卧雪

《后汉书·袁安传》“后举孝廉” 李贤 注引 晋 周斐 《汝南先贤传》：“时大雪积地丈餘。 洛阳 令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至 袁安 门，无有行路，谓 安 已死。令人除雪入户，见 安 僵卧。问何以不出。 安 曰‘大雪人皆饿，不宜干人。’令以为贤，举为孝廉。”又 三国 魏焦先 亦有“卧雪”故事。 晋 皇甫谧 《高士传·焦先》：“后野火烧其庐， 先 因露寝，遭冬雪大至， 先 袒卧不移，人以为死，就视如故。”后遂以“卧雪”为安贫清高的典实。 唐 皇甫曾 《酬郑侍御秋夜见寄》诗：“ 袁公 方卧雪，尺素及柴荆。”

名家

战国时讨论“名”(概念)和“实”(事实)的关系问题的学派。主要代表为惠施和公孙龙，惠施强调事物的相同性，公孙龙强调事物的差别性。他们的讨论对古代逻辑发展有一定贡献。

诸孙

本家孙辈。 宋 梅尧臣 《＜林和靖先生诗集＞序》：“先生少时多病，不娶，无子。诸孙 大年 能掇拾所为诗，请予为序。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历五年》：“诸子、诸孙须年十五已上，弟姪等并须年二十已上，方得奏荐。”