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灾祥何秘问圆穹,自是承流得失中

阳枋和知宗喜雨

名句出处

出自宋代阳枋的《和知宗喜雨》

全文:
灾祥何秘问圆穹,自是承流得失中
旱魃凭谁投远裔,灵科复启仙宫。
天怜南国人民困,雨走西郊畎举通。
前日勤民均此念,尊前一笑大家同。

阳枋诗词大全

名句书法欣赏

阳枋灾祥何秘问圆穹,自是承流得失中书法作品欣赏
灾祥何秘问圆穹,自是承流得失中书法作品

参考注释

灾祥

(1).指吉凶灾变的征兆。《书·咸有一德》:“惟吉凶不僭在人;惟天降灾祥在德。” 孔颖达 疏:“指其已然,则为吉凶;言其徵兆,则曰灾祥。”

(2).犹祸福。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》:“密者则云日月有迟速,以术求之,预知其度,无灾祥也。”《后汉书·张衡传》:“编年月,纪灾祥。” 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》:“人不能自知其体老少痛痒之何故,则彼天亦不能自知其体盈缩灾祥之所以。” 宋 苏辙 《同孔常文作张夫人诗》:“相面识心腹,开口言灾祥。”

自是

(1) 自然是

众人见他如此无礼,自是愤愤不平

(2) 自以为是

自见者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 从此

承流

谓接受和继承良好的风尚传统。《史记·三王世家》:“ 百蛮 之君,靡不乡风,承流称意。”《汉书·董仲舒传》:“今之郡守、县令,民之师帅,所使承流而宣化也。”《后汉书·文苑传·杜笃》:“ 太宗 承流,守之以文。” 李贤 注:“ 太宗 , 文帝 也。继体之君,以文德守之。”

得失

(1) 得到和失去;成功和失败

不计较个人的得失

(2) 利弊;好处和坏处

文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶题》

阳枋名句,和知宗喜雨名句

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