夙业岂能逃马麦，穷居赖是惯牛衣

名句出处

出自宋代陆游的**

全文：
呻吟半岁掩柴扉，性命惟存气力微。
夙业岂能逃马麦，穷居赖是惯牛衣。
浊清且复分贤圣，今昨谁能论是非！一段光明君记取，要知无念是真归。

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参考注释

夙业

前世的罪业、冤孽。 明 沉德符 《野获编·鬼怪·献县盗鬼》：“﹝ 江钟廉 ﹞比至 献县 未视事，即罹此变，哀痛不欲生，亟解官去，旋以瞽废，虽改教不能再出矣，岂前生夙业耶！” 清 龚自珍 《助刊圆觉经略疏愿文》：“伏因先慈 金坛 段氏 烦恼深重，中年永逝，愿以此功德，迴向逝者，夙业顿消，神之浄土。” 鲁迅 《中国小说史略》第十九篇：“夫曰 刘瘸子 ，其前生实为 陈敬济 ，以夙业故，体貌不全。”

岂能

怎能;哪能

我岂能反对?

马麦

做为马粮的麦。佛教传说，佛受 阿耆达婆罗门王 请，安居彼国，与五百比丘共食三月马麦。是佛十难之一。 宋 张商英 《宗禅辩》：“ 释迦如来 尚且不免金鏘马麦之报，况初学凡夫哉。”

穷居

谓隐居不仕。《孟子·尽心上》：“君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉。” 南朝 梁 任昉 《奏记诣蒋公》：“夫布衣穷居韦带之士，王公大人所以屈体而下之者，为道存也。” 唐 韩愈 《复志赋》：“进既不获其志愿兮，退将遁而穷居。” 清 姚鼐 《刘海峰先生八十寿序》：“然先生穷居江上，无侍郎之名位交游，不足掖起世之英少，独闭户伏首几案。”

赖是

亏得，幸好。 宋 毛滂 《虞美人》词：“二分春去知处，赖是无风雨。” 宋 范成大 《正月九日雪霰后大雨》诗：“夜霰三更碎瓦，昼冥一阵翻盆。赖是梅花已过，不然皴玉谁温？”

牛衣

用麻或草织的给牛保暖的护被

牛衣古柳卖黄瓜。——宋· 苏轼《浣溪沙》