置身声利场，何如且行乐

名句出处

出自宋代释文珦的《还山》

全文：
吾性本閒旷，素不喜城郭。
而况宾主间，礼数相束缚。
怅望西南山，佳气日参错。
逸兴不可羁，飘飘出笼鹤。
翩然曳杖还，专意在一壑。
时方孟夏初，众花已零落。
槠林晚雪香，麦陇残云薄。
谷深绝游尘，苗田叫姑恶。
幽人旧相知，一见心喜跃。
谓言旧山畲，今犹可耕凿。
日夕共登临，靡惮筋力弱。
於焉得天真，毕志甘澹泊。
初非傲轩冕，终又畏矰缴。
置身声利场，何如且行乐。
累累北原上，万古同寂寞。

释文珦诗词大全

参考注释

置身

存身。谓自己处于某种环境或场合。 宋 陆游 《携瘿樽醉梅花下》诗：“肯从 放翁 来住山，谁云置身不得所？” 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“所居疑在 蓬岛 之间，置身若在 周 秦 以前。” 陈毅 《陪巴西朋友访杭州》诗：“置身如在画屏中，景色 钱塘 傲太空。”

声利场

争名逐利的场所。 宋 陆游 《夜宴即席作》诗：“痴人走死声利场，我独感此惜流光。” 金 蔡松年 《七月还祈》诗：“暂去声利场，乐佚犹无穷。” 明 李东阳 《送李士常》诗之五：“圣人重名教，始自室与堂，吾侕尚蔑弃，况彼声利场。”

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

行乐

一般以为是“寻欢作乐”、“享乐”的同义词,只是感情*色彩略有不同

老年人常多忧虑。少年人常好行乐(把“行乐”讲成“持乐观态度”比较更接近作者原意)。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

世间行乐亦如此。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》