又题知音者无惜留迹

名句出处

出自金代元好问的《水调歌头 庚辰六月，游玉华谷，回过少姨庙》

全文：
中语，为之赋仙人词，今载於此。
梦入云山宫阙幽。
鸾同侣鸳凤流。
桂月竟夜光不收。
世俗扰扰成嚣湫。
醉飞星驭鞭金虬。
八仙浪迹追真游。
龟玉笙蹄四十秋。
摩霄注壑须人求。
觅剑如或笑刻舟。
阳燧非无鹿里俦。
元鼎以来虚昆丘。
东井徒劳冠带修。
松餐竹饮度蜃楼。
嵩顶坐笑垂直钩。
只应惭愧刘幽州。
又题知音者无惜留迹。
云山有宫阙，浩荡玉华秋。
何年鸾同侣，清梦入真游。
细看诗中元鼎，似道区区东井，冠带事昆丘。
坏壁碗风雨，，醉墨失蛟虬。
问诗仙，缘底事，愧幽州。
知音定在何许，此语为谁留。
世外青天明月，世上红尘白日，我亦压嚣湫。
一笑拂衣去，嵩顶坐垂钩。
前诸刹，因过少姨祠，遂周行廊庑， 得古仙人词於壁间。
然其首章，直 挺有烈丈夫语气，其死而不忘，盖无疑，其能道此语亦无疑。
观者不当以文体古今之变而疑仙语也。
噫，仙山 而世人莫之识也。
予三人者，乃今见之，夫岂偶然哉。
再拜留迹，以附知音者之末云。
浑源雷渊题。

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参考注释

知音

(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意

子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》

(2) 后来用知音称知己,能赏识的人

(3) 知心朋友