望枫宸八拜丹墀同，衮龙衣垂抚无为

名句出处

出自元代马致远的《【中吕】粉蝶儿》

全文：
寰海清夷，扇祥风太平朝世，赞尧仁洪福天齐。
乐时丰，逢岁稔，天开祥瑞，万世皇基，股肱良庙堂之器。
寿星捧玉杯，王母下瑶池，乐声齐众仙来庆喜。
六合清，八辅美，九五龙飞，四海升平日。
凤凰池暖风光丽，日月袍新扇影低，雕阑玉砌彩云飞，才万里，锦绣簇华夷。
皇封酒美，帘开紫雾，香喷金貌。
望枫宸八拜丹墀同，衮龙衣垂抚无为。
龙蛇动旌旗影里，燕雀高宫殿风微。
道德天地，尧天舜日，看文武两班齐。
祝吾皇万万年，镇家邦万万里。
八方齐贺当今帝，稳坐盘龙亢金椅。

马致远诗词大全

参考注释

枫宸

宫殿。宸，北辰所居，指帝王的殿庭。 汉 代宫庭多植枫树，故有此称。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“芸若充庭，槐枫被宸。” 宋 王安石 《贺正表》：“臣尚依枌社，独隔枫宸，缅瞻朝著之班，窃慕封人之祝。” 明 顾大典 《青衫记·蛮素至江》：“想枫宸昔年立仗，效葵忠敢上封章。” 清 钱谦益 《狱中杂诗》之六：“岂有孤臣淹棘木，漫劳温旨下枫宸。”

八拜

(1).封建时代对世交长辈所行的礼节。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十：“俄 潞公 代 魏公 为留守，未至，扬言云：‘ 李稷 之父 绚 ，我门下士也。闻 稷 敢慢 魏公 ，必以父死失教至此。吾视 稷 犹子也，果不悛，将庭训之。’公至 北京 ， 李稷 謁见，坐客次，久之，公着道服出，语之曰：‘而父吾客也，只八拜。’ 稷 不获已，如数拜之。”

(2).指结为异姓兄弟。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“当下 徐信 遂与 刘俊卿 八拜为交，置酒相待。” 元 无名氏 《气英布》第一折：“臣与 英布 同乡，又是少年八拜至交的兄弟。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“八拜相交，三年间隔，只是回头欠早。”

丹墀

宫殿前的红色台阶及台阶上的空地

龙衣

(1).天子的袍服。 唐 卢照邻 《登封大酺歌》之二：“日观仙云随凤輦，天门瑞雪照龙衣。” 明 徐渭 《凯歌二首赠参将戚公》之一：“战罢亲看海日晞，大酋流血湿龙衣。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·太监安得海伏法》：“有 安 姓太监……声势煊赫，自称奉旨差遣，织办龙衣。”

(2).喻指盖屋的茅草。 清 黄遵宪 《武清道中作》诗：“龙衣将瓦覆，牛矢压墙高。” 钱仲联 笺注：“ 冯贄 《云仙杂记》：‘ 饶子卿 隐 庐山 康王谷 ，无瓦屋，代以茅茨。每年一易茅，谓之屋龙更衣。’”

无为

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》