富民信善言，发仓不宿善

名句出处

出自清代乾隆的《题养正图六十首·其三·振贷贫民》

全文：
富民信善言，发仓不宿善。
如伤本夙衷，岂待沟壑转。
高山切景仰，亹亹中心勉。

乾隆诗词大全

参考注释

富民

(1).使民殷富。《荀子·王制》：“故王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐篋，实府库。”《魏书·高祖纪上》：“今遣使者，循行州郡，与牧守均给天下之田，还受以生死为断，劝课农桑，兴富民之本。” 宋 苏轼 《李之纯户部侍郎制》：“兴利以富民，不如省事而民自富；广求而丰国，不如节用而国自丰。”

(2).富裕之民。 银雀山 汉 墓竹简《孙子兵法·吴问》：“公家贫，其置士少，主僉臣收，以御富民，故曰固国。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事》卷上：“ 长安 富民 王元宝 、 扬崇义 、 郭万全 等，国中巨豪也。” 清 吴敏树 《黄特轩传》：“彼贫民怨恨富民，而欲坏之久矣。”

善言

(1).有益之言；好话。《孟子·离娄下》：“ 禹 恶旨酒，而好善言。” 唐 韩愈 《与少室李拾遗书》：“方今天子仁圣……乐善言如不得闻。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·万岁》：“他人猎得禽兽，吾猎得善言。”法家亦以特指儒家的仁义之言。《韩非子·饬令》：“飭令，则法不迁；法平，则吏无奸。法已定矣，不以善言害法。”

(2).善于言谈，巧于言辞。《老子》：“善言，无瑕謫。”《庄子·徐无鬼》：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”《史记·五帝本纪》：“ 共工 善言，其用僻，似恭漫天。” 张守节 正义：“ 共工 善为言语，用意邪僻也。”

不宿

谓非其时。或谓过度而无节制。《汉书·五行志上》：“传曰：田猎不宿，饮食不享，出入不节，夺民农时，及有姦谋，则木不曲直。” 颜师古 注引 服虔 曰：“不得其时也。或曰，不豫戒曰不宿，不戒以其时也。” 王先谦 补注：“《续志》 刘 注引 郑 注《大传》曰：不宿，不宿禽也。角主天兵。《周礼》：四时习兵，因以田猎。《礼志》曰：天子不合围，诸侯不掩羣，过此则暴天物，为不宿禽。”