林公生胜国，卓荦志不群

名句出处

出自明代王汝玉的《挽林先生》

全文：
林公生胜国，卓荦志不群。
蚤岁尝膴仕，老年遭世屯。
豺虎相啖食，龙蛇方未分。
三吴各都会，白昼昏风尘。
乐土成割据，江山陷沈沦。
公时遂长遁，閟迹潜荆榛。
不冠亦不带，佯狂称散人。
誓将沮溺俦，甘与原宪贫。
违俗本全节，洁身非**。
皇明靖六合，万国咸来宾。
伯夷洎吕望，歘然兴海滨。
繄公岂无志，弹冠乘道津。
奈兹筋力衰，终作草莽臣。
昔在八姓日，翠华屡更新。
嗟嗟冯太师，累世秉国钧。
何如郑云叟，独不挂缨绅。
观公秉高谊，异代同清芬。
令子抱材器，恭逢尧舜君。
苍苍示昭鉴，公郁从兹伸。
凤翔千仞仪，豹变南山文。
终为明世瑞，垂辉耀千春。
九原或可作，些酒招歌魂。

王汝玉诗词大全

参考注释

林公

对 晋 僧 支遁 (字 道林 )的尊称。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王长史 叹 林公 ：‘寻微之功，不减 辅嗣 。’” 唐 耿湋 《题藏公院》诗：“古院 林公 住，疏篁近井桃。俗年人见少，禪地自知高。”

胜国

被灭亡的国家。《周礼·地官·媒氏》：“凡男女之阴讼，听之于胜国之社。” 郑玄 注：“胜国，亡国也。”按，亡国谓已亡之国，为今国所胜，故称“胜国”。后因以指前朝。 元 张养浩 《济南龙洞山记》：“ 歷下 多名山水， 龙洞 为尤胜……胜国尝封其神曰 灵惠公 。” 明 宋濂 《故翰林待制承务郎兼国史院编修官柳先生传》：“ 隆山 牟公 应龙 ，得太史 李心传 史学端绪，且諳胜国文献渊源之懿，仪章、官簿、族系，如指诸掌。” 王国维 《沉乙庵先生七十寿序》：“ 顺康 之世，天造草昧，学者多胜国遗老，离丧乱之后，志在经世，故多为致用之学。”

卓荦

(1) 卓越,突出

卓荦诸夏,兼其所有。——班固《两都赋》

博闻强记,奇异卓荦。——《三国志·陈矫传》

(2) 也作“卓跞”

淑质贞亮,英才卓跞。——孔融《荐弥衡表》

不群

(1).不平凡，高出于同辈。《楚辞·九章·惜诵》：“行不羣以颠越兮，又众兆之所咍也。” 晋 左思 《咏史》诗之三：“功成不受赏，高节卓不羣。” 唐 杜甫 《春日忆李白》诗：“ 白 也诗无敌，飘然思不羣。”《花月痕》第七回：“不想也还有这瀟洒不羣的人，转教我自恨，见闻不广，轻量天下士了。”

(2).不合群。《楚辞·离骚》：“鷙鸟之不羣兮，自前世而固然。”《后汉书·崔骃传》：“独师友道德，合符曩真，抱景特立，与士不羣。”《南史·齐萧子云传》：“ 子云 性沉静，不乐仕进，风神闲旷，任性不羣。”