明知十日趋承近，不尽万龄祈祝诚

名句出处

出自清代乾隆的《热河回跸至喀喇河屯作》

全文：
出以先驱跸路清，归当后扈奉前行。
明知十日趋承近，不尽万龄祈祝诚。
回视山庄云岭外，早临滦墅锦林横。
错红综绿缘秋暖，露重犹滋麦始萌。

乾隆诗词大全

参考注释

明知

知道得很清楚

明知故问

十日

(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八*九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

趋承

亦作“趍承”。1.指就教，接受教益。 宋 王安石 《谢林中舍启》：“顾惟幸会之多，曾是趍承之晚。” 宋 曾巩 《与刘沆龙图启》：“未卜趋承，更增慕恋。” 清 赵翼 《谒补山制府奉呈》诗：“趋承能不心倾尽，半为勋高半谊敦。”

(2).侍奉；侍候。 明 张居正 《元日望阙》诗：“北闕朝元忆往年，趋承长在日华边。”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“初日还强勉趋承，以后打熬不过，半眠半起。”《清史稿·世祖纪二》：“隆恩罔极，高厚莫酬，朝夕趋承，冀尽孝养。”

(3).趋附奉承。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“迨至 政 宣 间，一时权倖皆自此进，气燄赫然，都总管反趋承之不暇。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 同父 挥金如土，毫无恡澁。妓家见他如此，百倍趋承。”《二十年目睹之怪现状》第五二回：“你想，督办要娶姨太太，那一个不趋承巴结？”

(4).引申为迎合。 李大钊 《真理之权威》：“吾为爱真理故，而不敢有所附和唯阿，以趋承此社会。”

不尽

(1)

不完全

不尽合理

(2)

没有尽头;不完

感恩不尽

祈祝

祈求祝祷。 明 沉德符 《野获编·著述·献异书》：“方士 赵天寿 者进献符法三十六本……已乞留 静虚观 ，为上祈祝，不许。”《续资治通鉴·宋理宗淳祐十年》：“六月，丁酉， 龙翔宫 奉安感生帝及从祀圣像，仍备祭器，比附 太一宫 礼例祈祝。”