当使忠孝风，自家刑邦国

名句出处

出自宋代彭汝砺的《忠孝图》

全文：
君亲等乾坤，恩义俱罔极。
浮生一毫发，尽出覆载力。
我思古之人，节义有遗则。
以身托万事，糜殒终无啬。
名教落编简，不与日月蚀。
世薄道亦微，纲常堕荆棘。
想像不可追，徘徊意悽恻。
燕卿真士雄，绘素见颜色。
谋惟引深思，摩揣穷多识。
金朱宠纯懿，斧钺诛奸慝。
欲将春秋法，转徙示九域。
肥陵泮宫庭，收拾在四壁。
千年土中身，精神回翰墨。
峥嵘列星辰，奴隶生叹息。
已死疑可求，欲语嗟复默。
清风飒冰霜，直气森剑戟。
富贵喜图画，蓄聚穷千亿。
丹青彼虽工，龟鉴吾自得。
愿言同此心，论世师盛德。
当使忠孝风，自家刑邦国。

彭汝砺诗词大全

参考注释

当使

倘使。连词。表示假设。《墨子·兼爱下》：“当使若二士者，言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也，无言而不行也。” 孙诒让 间诂引 王引之 曰：“‘当’与‘儻’同。若，此也。言儻使此二士之言行相合，则无言而不行也。”《韩非子·人主》：“虎豹之所以能胜人执百兽者，以其爪牙也；当使虎豹失其爪牙，则人必制之矣。” 梁启雄 解引 王引之 《经传释词》：“‘当’与‘儻’同。儻，或然之词。”一说“当使”即“尝使”。 陈奇猷 集释引 于省吾 曰：“按当尝古字通。当使，即尝使，犹言试使也。”

忠孝

忠于君国，孝于父母。《孝经·开宗明义》“终於立身” 汉 郑玄 注：“忠孝道著，乃能扬名荣亲，故曰终於立身也。”《东观汉记·北海敬王刘睦传》：“大王忠孝慈仁，敬贤乐士。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》：“人吏目不识乡饮酒之礼，或未尝闻《鹿鸣》之歌，忠孝之行不劝，亦县之耻也。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“王风既降，圣教莫修，忠孝情衰，廉耻道丧。”

自家

〈方〉∶自己

邦国

国家。《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。” 晋 刘琨 《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“瑶臺美化，阐邦国之风猷；银牓嘉声，茂君亲之典礼。” 清 孙枝蔚 《汪舟次以所爱笼内锦鸡命余赋诗》：“邦国养贤亦如此，应须报答见奇才。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。”