韵分书割太无端，不学从来致浩叹

名句出处

出自清代乾隆的《题敬斋古今黈》

全文：
韵分书割太无端，不学从来致浩叹。
裒散排全资翰苑，连珠集腋得神完。
覃研喜见仁卿著，典核应同观国看。
方朔创言蕴古衍，绎文永惕作君难。

乾隆诗词大全

参考注释

分书

(1).汉字书体名。即八分书。 清 周亮工 《宋比玉临董文敏各体十九首跋》：“ 比玉 ，人知其善分书，不知其行楷俱登峰造极。” 清 捧花生 《画舫馀谈》：“ 孙渊如 分书，亦在 赵廷桂 家。”参见“ 八分 ”。

(2).子孙分家析产的凭据。《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“那些亲邻看了分书，虽晓得分得不公道，都要做好好先生……劝慰 颜 氏收了进去，入席饮酒。有诗为证：分书三纸语从容，人畜均分禀至公。老僕不如牛马用，拥孤孀妇泣西风。” 清 平步青 《霞外攟屑·分支·分书》：“若析产符券，则名分书。”

太无

空旷虚无之境。《文子·精诚》：“ 老子 曰：若夫圣人之游也，即动乎至虚，游心乎太无，驰于方外，行于无门，听于无声，视于无形。” 唐 柳泌 《玉清行》：“遥遥寒冬时，萧萧躡太无。”

不学

(1).不学习；不求学。《论语·季氏》：“不学《诗》，无以言。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“诚知不学之弊，硕儒之贵。” 宋 曾巩 《宜黄县县学记》：“盖以不学未成之材而为天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民，呜呼！仁政之所以不行，贼盗刑罚之所以积，其不以此也歟？”

(2).谓没有学问。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“又以《文选》 李善 注在五臣后，其疏浅不学，几於 王侍书 题阁帖矣！”《老残游记》第三回：“兄弟以不学之资，圣恩叫我做这封疆大吏。”

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

浩叹

见“ 浩叹 ”。

亦作“ 浩嘆 ”。长叹，大声叹息。 唐 王勃 《益州夫子庙碑》：“命归 齐 去 鲁 ，发浩叹於衰 周 。” 宋 陆游 《不寐》诗：“欲明闻漉稻，浩叹閔黎元。”《儿女英雄传》第十八回：“只见他闷坐了半日，忽然浩叹了一声道：‘原来如此！’” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“人心不古，诚堪浩叹。”