明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？

名句出处

摘自《孟子·梁惠王章句上·第八节》

解释：眼光敏锐足以看到秋天鸟兽生长的细毛的末端，却看不见一车子的柴草，大王会相信这句话吗？

原文摘要：
王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧’，而不足以举一羽；‘明足以察秋毫之末’，而不见舆薪，则王许之乎？”曰：“否。”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉，百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”曰：“不为者与不能者之形何以异？” 曰：“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以

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参考注释

足以

完全可以

凭他的成绩足以取胜

足以立事。——《资治通鉴》

力尚足以入。——宋· 王安石《游褒禅山记》

火尚足以明。

秋毫之末

秋日禽兽毛的末端。比喻极为微细的东西。《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？” 朱熹 集注：“毛至秋而末鋭，小而难见也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·深察名号》：“《春秋》辨物之理以正其名，名物如其真，不失秋毫之末。” 清 东轩主人 《述异记·祝玉成牙画》：“画事入微，渺如秋毫之末。”亦作“ 秋豪之末 ”。《庄子·齐物论》：“天下莫大於秋豪之末，而 太山 为小。”

不见舆薪

看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做

明足以察秋毫之末,而不见舆薪。——《孟子·梁惠王上》

王许

(1). 晋 王裒 与 许孜 的并称。二人皆以孝行称于世。《晋书·孝友传赞》：“孝哉 王许 ，永慕烝烝。”

(2). 晋 王羲之 与 许迈 的并称。 唐 李白 《送王屋山人魏迈还王屋》诗：“此中久延佇，入 剡 寻 王 许 。” 瞿蜕园 等校注引《晋书·王羲之传》：“ 羲之 既去官……又与道士 许迈 共修服食，採药石，不远千里。” 唐 皎然 《贻李汤》诗：“平生好骏君已知，何必 山阴 访 王 许 。”