瓠子计已竭，灵源致虔祭

名句出处

出自清代乾隆的《河源》

全文：
惟岳曰有五，惟渎曰有四。
四渎河居一，宏功赞天地。
金堤护九曲，迩年每有事。
瓠子计已竭，灵源致虔祭。
因遣侍卫往，穷源命必至。
归来新图呈，旧图称未备。
旧云星宿海，便即河源是。
蒙古语鄂敦，鄂敦星宿谓。
此固非差讹，然河其南寄。
因更向西行，溯洄川益邃。
色赤作黄金，别流无敢厕。
询以蒙古名，曰阿坦郭勒。
阿坦谓黄金，郭勒则河义。
更西得巨石，询蒙古名字。
阿坦噶达素，北极星名意。
司水见道经，不约今古契。
再上则赤壁，壁端天池积。
酾泉作金色，真源信无二。
山土胥金色，更无林木翳。
东南流折北，屈注三百里。
穿星宿海东，色微淡以易。
东至贵德堡，遂作纯黄色。
向称星宿源，亦未大差致。
集林云有人，见妇浣纱异。
张骞支机石，更述荆楚记。
或到星宿海，傅会传奇伪。
统天一所生，轩图旨早示。
考订志其详，惟吁安澜赐。

乾隆诗词大全

参考注释

瓠子

(1).即瓠瓜。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种瓜》：“冬瓜，越瓜，瓠子，十月区种。” 老舍 《骆驼祥子》一：“第二天的生意不错，可是躺了两天，他的脚脖子肿得像两条瓠子似的，再也抬不起来。”参见“ 瓠瓜 ”。

(2).古堤名。旧址在 河南 濮阳 境。《史记·孝武本纪》：“还至 瓠子 ，自临塞决 河 ，留二日，沉祠而去。” 裴駰 集解：“ 服虔 曰：‘ 瓠子 ，隄名。’ 苏林 曰：‘在 甄城 以南， 濮阳 以北。’”

(3).见“ 瓠子歌 ”。

瓠瓜的种子。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种瓜》：“候水尽即下瓠子十颗。” 明 高濂 《玉簪记·求配》：“瓠子初开摆得齐，欲笑含羞象齿。”

灵源

(1).对水源的美称。 宋 王十朋 《题双瀑》诗：“瀑水 簫峯 下，灵源不可寻。” 清 魏源 《古诗答陆彦若》之二：“ 崑崙 閟灵源，滥觴储五湖。”

(2).喻帝绪，帝业。 唐 权德舆 《大行皇太后挽歌词》之一：“筮水灵源濬，因山祔礼崇。”《旧唐书·礼仪志一》：“伏惟 太祖 景皇帝 构室 有周 ，建絶代之丕业……又 世祖 元皇帝 潜鳞韞庆，屈道事 周 ，导濬发之灵源，肇光宅之垂裕。”

(3).指隐者所居、远离尘世之地。 唐 吕岩 《浪淘沙》词：“我有屋三椽，住在灵源。无遮四壁任萧然。万象森罗为斗栱，瓦盖青天。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“灵源有路不可入，但见几片流出云中花。”

(4).指心灵。 晋 陆云 《夏府君诔》：“沦心众妙，洞志灵源。” 宋 苏辙 《遗老斋绝句》之二：“众音入我耳，诸色过吾目，闻见长歷然，灵源不受触。” 元 张宇 《闲述》诗之一：“此性生而与道俱，灵源常患少人疏。”