三度此曾未一驻，顿置自谓非温存

名句出处

出自清代乾隆的《焦山观古鼎作歌再和沈德潜韵》

全文：
焦山初萃羽卫屯，金山西望真弟昆。
大江浩浩势莫并，罗刹奚足称抹坤。
三度此曾未一驻，顿置自谓非温存。
丹徒策马循野路，北固回望犹高蹲。
剪流片刻达彼岸，眄影已觉清神魂。
重书瘗鹤碑宛在，旧碑仍弆屋漏痕。
僧庵镇宝定何是，合属周鼎宁虚言。
龙光凤文腾駮荦，古色可睹不可扪。
咏事义正王铨部，释文古博程昆崙。
后来老沈歌亦好，皆足佳话传空门。
忆我辛未喜创遇，长歌曾和元音浑。
丁丑壬午姑舍是，见则见矣仍祗园。
兹来胜境住信宿，风恬浪静峰黄昏。
登临兴毕憩虚室，洪篇险韵从头论。
聚星孤屿例尚在，萼山京口迹早吞。
沧桑有变鼎不变，永同谯阜延高奔。
册令世惠衣锡元，恒看虹彩烛紫阍。

乾隆诗词大全

参考注释

三度

三种尺寸。《周礼·考工记·辀人》：“輈有三度，轴有三理。国马之輈，深四尺有七寸，田马之輈，深有四尺，駑马之輈，深三尺有三寸。”

指治国必须考虑的三个方面。《管子·五辅》：“所谓三度者何？曰：上度之天时，下度之地宜，中度之人顺。”

未一

(1).亦作“ 未壹 ”。没有统一。《后汉书·陈元传》：“方今四方尚扰，天下未一，百姓观听，咸张耳目。” 晋 干宝 《搜神记》卷七：“﹝ 胡氏 ﹞年二十五，产二女，相向，腹心合，自腰以上、脐以下，各分。此盖天下未一之妖也。”《宋书·礼志一》：“今或以天下未壹，非兴礼学之时，此言似是而非。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“ 顺治 康熙 间，天下初定，人心未一。某甲阴为 吴三桂 谍。”

(2).不完备。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷一：“取二义乖剌不侔之语，参而贯之，故微旨有所未周，琬章有所未一。”

(3).不一一详述。多用于书信。 明 李贽 《与焦弱侯》：“ 秋潭 有志者，想近益精进也。并附问之，未一。”

顿置

(1).犹拐角。 清 吴骞 《扶风传信录》：“且为生述自 东察院 至 扶风桥 路径，顿置曲折，无纤毫误。”

(2).犹趸批。顿，用同“ 躉 ”。 清 冯桂芬 《用钱不废银议》：“盖民间各种贸易，往往顿置论银，而零卖论钱。”

温存

(1) 真情安慰;温顺体贴

情人温存亲切的倾诉

(2) 休养

老太太本无大病,温存了一日,至晚也就好了