弗辱在知足，弗殆在知止

名句出处

出自清代乾隆的《即事》

全文：
北省春夏旱，赤地愁千里。
天恩大转旋，稍救疮痏起。
江南春夏丰，米斗数钱耳。
秋潮继以虫，谷㿜顿踊贵。
南如幸遇丰，撙节庶有恃。
昔乃不知惜，今则叹乏矣。
北如常忆旱，薄收亦胜彼。
仍嗟麦价腾，祁寒怨无已。
赈恤吾不靳，沟壑可坐视。
调剂贵有方，一一亲示指。
户口日以孳，孰不资食米。
受丰不受歉，民艰固其理。
弗辱在知足，弗殆在知止。
设退一步思，道德合深旨。
虽然言之易，所难在践履。
二酋必欲得，吾亦未免此。

乾隆诗词大全

参考注释

辱在

犹言屈尊慰问。《左传·隐公十一年》：“君与 滕君 辱在寡人。” 王引之 《经义述闻·春秋左传上》：“ 杜 注不解‘在’字。 引之 谨案，《尔雅》曰：‘在，存也。’存问之也。”

知足

知道满足,满足于已经得到的

知足常乐

知止

(1).谓志在达到至善的境地。语本《礼记·大学》：“大学之道……在止於至善。知止而后有定，定而后能静。” 朱熹 集注：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。” 唐 柳宗元 《酬娄秀才寓居开元寺》诗：“味道怜知止，遗名得自求。” 宋 程颐 《四箴·听箴》：“卓彼先觉，知止有定。闲邪存诚，非礼勿听。”

(2).谓懂得适可而止；知足。《韩诗外传》卷五：“贪物而不知止者，虽有天下不富矣。”《新唐书·李靖传》：“﹝ 靖 ﹞会足疾，恳乞骸骨，帝遣中书侍郎 岑文本 諭旨曰：‘自古富贵而知止者盖少……公今引大体，朕深嘉之。’”《四游记·铁拐独步遇师》：“知止不求才，金睛半倦开；振衣千仞冈，何必恋尘埃？” 清 唐孙华 《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》：“量力宜知止，适志在无营。”参见“ 知止不殆 ”。